“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于人类文化学的视野加以考察。时至今日，本尼迪克特被公认为历史上懂日本人的作者，作者对日本人性格和文化的定义已经成为一个具有普世性的解读范本。1946年《菊与刀》出版后，在美国、日本等国引起强烈反响，被誉为现代“日本学开山之作”

虽然我们都是平凡的人，拥有平淡的人生，但即使如此，我们还是应该认认真真地对待自己的人生。不因为攀比就忘记原则，不因为落后就不择手段，不因为寂寞就迷失自我。因为年轻，我不将就，我愿意等待；即使不再年轻，我仍不想将就，因为总有一些美好值得去等待。

你当温柔，但有力量；勿忘初心，方得始终。心平气和的坚持下去，总会守得云开见月明。每个人的性格不同，处理事情的方式也千差万别。那些时刻保有激情和冲动的人，虽然引人注目，但毕竟锋芒毕露；而那些看似温和润泽，却有无限力量的人，更加让人心折。遇事周全一点，做人简单一点，心平气和地处理事情，才是为人处世的上上之选。

《新原道：中国哲学史精神》是冯友兰的经典著作，是一本中国文化的普及读物，它通过对中国各思想流派的考察，指出中国哲学所追求的最高境界就是“极高明而道中庸”，这不仅是的哲学智慧，也是极高的人生境界，在出世与入世之间找寻中国哲学的独特精神内涵。全书贯穿了冯友兰对中国哲学的认识，并阐述了新理学哲学体系在中国哲学中继往开来的地位，也是一种对中国哲学思想的独特表述，可以从中品味博大精深的中国传统文化精髓。

《大师哲学课》以世界哲学大师的核心思想为方向，涵盖古今中外哲学理论的经典主张。把哲学大师的一生主要的哲学成果通俗地展现出来，让读者只读精华的篇章。 本书以哲学大师具有代表意义的经典言论的基础上创作而成，用浅显易懂的语言和生动的案例，详尽地阐述了大师们对人生和世界的认知与理解。 /span> ——汤一介 人必须先说很多话，然后保持静默。 ——冯友兰

人为什么会精神失常？没有人知道全部答案，可是在大多数情况下极可能是由于恐惧和忧虑造成的。焦虑和烦恼困扰得人们不能在现实的世界中调试自我，他们渐渐地跟周围的环境断绝所有的关系，退缩到自己幻想的世界中，以此逃避自身心理的问题。 本书通过多种角度解析焦虑症的本来面目，让读者认识到自己内心不安的真正原因，同时，总结出多种摆脱焦虑情绪行之有效的方法，力求帮助读者发现并挖掘内心潜在的力量，学会与焦虑和平共处，以此摆脱胆怯、压力

要写一部有趣、易读、易懂，而又不动辄上百万字的世界史著作，的确不是一件容易的事情，但是《世界简史（修订本）》中完成了这一看似不可能的任务。《世界简史（修订本）》上溯人类文明的开端，下至第二次世界大战。将古埃及、古希腊、古罗马、英国、美国、法国等超级大国的起落兴衰有条不紊地展现在读者面前。 《世界简史》是一部坐在火车上花四个小时就能读完的书，但它所提供的丰富的知识、开阔的视野，一点也不输于任何皇皇史学巨著。

在墨子生活的时代，像他那样拥有如此广博的知识、多方面的建树和熟练的手工技艺的人，几乎是稀少的。本书采撷《墨子》中的语录，发掘墨家思想中的精华，使之与已成为中国主流文化的儒家思想相结合，带领读者顿悟生命中的大智慧，洞见历史深处的大光明，获得对自身及周围世界别样的感受。

爱是一种能力，是生命的本能，能爱才能被爱，能爱自己才能爱他人。任何时候，请不要放弃爱的能力和权利。相信爱情、相信生活、相信自己、相信伴侣、相信美好、相信努力。你所相信的一切，如同深埋往你心底的种子，阳光、土壤、水分、温度到了，便会开出绚丽的花朵，结出丰硕的果实。