印篆里的中国_韩天衡著_9787101163124

本书分为印篆源流、行知合一、印人印事三个板块, 汇集韩天衡先生关于篆刻研究、印篆品赏所写的经典名篇; 随文配有450余方珍贵古代印人印作、豆庐藏印、治印等, 以及印谱书影、印材等图片共600余幅, 书后附录更有历代印章实物、豆庐印选等集中呈现, 全面展示了中国篆刻艺术之美。

冲、切两刀法

结合印史、印谱及不断地自我实践，我认为用刀的技法大致可以分为两大类。

一类为冲刀。冲刀，顾名思义，即钢刀在握，以肘腕自刀杆发出之强力，果断劲爽地令刀锋顺着线条沿口冲去。腕健指实，硬攻劲取，是用好冲刀的要领。印史上不乏用冲刀的高手，如明之汪关，清之吴熙载、黄牧甫，近现代之齐白石等。

冲刀

另一类为切刀。切刀，顾名思义，即一刀在握，以刀刃自右而左地顺着线条的沿口切去。刀刃短而线条长，故而一根线条要有几次延续下切的动作而完成。衔接自如，顿挫有自，是用好切刀的要领。印史上用切刀的高手甚众，如明之朱简，清之丁敬、陈鸿寿、钱松等。

切刀

用刀称两大类，而印坛千变万化，美不胜收，用刀的实状岂是可以用冲、切两字作概念化归纳的？故而我们还得请出几位典范来稍做深入的剖析。如上述的几位冲刀高手，也是同中不同，各呈个性的。

汪关用冲刀，冲为主，入石深，线条的交接处，刻意留出稍粗的“焊接点”。他的冲刀，表现为清丽雅正的审美取向。

吴熙载用冲刀，冲为主而辅以披刀的特殊手段，且刀杆与印面呈现较小的角度，使刻出的线条呈“浅刻”的形态。这里特别要分析一下“披”的手段，即是笔者研究吴氏用刀的心得。（见拙文《不可无一不可有二——论五百年篆刻流派艺术的出新》，发表于《美术丛刊》1981年11月第16期。）吴氏用披刀，从他的印蜕，尤其是从他所刻的印作实物上能观察得一目了然。

披刀之为用，是区别于冲刀的自后向前地发力以刀角入石，而是自上而下地发力，以刀刃入石，以刀背擦石。特别是线条的圆转处多使用披刀。要之，披刀与浅刻的完美结合，将会产生奇特的用刀魅力。因为，深刻，线条的边沿劲挺光洁，但这类似“挖沟”般的深刻，其线条太具肯定，有一览无余之感；而披刀浅刻其线条的边沿有一定的模糊性，有看不透的朦胧感，特别是蘸以印泥，钤于纸帛，就会产生出不可言传的化境、秘境。总之，吴氏浅冲中兼带披刀的技法，表现为峭拔、浑脱而醇郁的审美取向。

黄牧甫用冲刀，冲入之际，聚狠、准、稳于刀端，快刃硬入，无往不利，且巧妙地一反常法，刻白文印留细微刀痕于线条之外，刻朱文印留细屑于线条之里端，他的冲刀，表现为峭迈爽洁的审美取向。

齐白石用冲刀，到了中年别于前贤，纯借助臂力，单刀直入。肩臂之力，远大过肘腕，故刀落石开，若电击雷鸣，辟地开天，力劲势猛，一派霸主气象。他的冲刀，表现为白眼向天的猛利审美取向。

从冲刀高手的印作剖析中看，一类并非一式，同中有出色的不同，万态千姿，风神迥异，张扬和宣泄的是各自突出的个性。诚然，玩味刀法，犹如辨别花香，是极为精微的、专业的，却又是明白无误的，初学者及局外人是需要有长期的熏陶和开启的悟性，才能识其真味的。

朱简用切刀，是小刀细切，一根线条以若干延续的下切运动完成。精到而严谨，表现为孤傲高古的审美取向。

丁敬用切刀，堪称是擅用切刀的大师。他用长切刀，也间用细切、碎切刀。有时一方印以一种切刀的韵律为主，有时一方印以多种切刀的韵律合成，百式千姿，着处成春，刀味隽永，表现为丰赡、老辣、自由、大气的审美取向。事实上丁敬并不囿于切刀，亦用冲刀刻印。不为法囿，法由心生，正是丁敬用刀艺术的灵魂。在诠释了丁敬美妙善化的用刀后，再来咏诵他的诗篇“古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文”（清丁敬《论印绝句十二首》之十一），对其内涵似乎就有了更新更深的理解。

陈鸿寿用切刀，腕坚指强，下刀如飞将入阵，精力弥漫，骁勇异常。刀与刀之间的衔接铿锵有声，节奏明快，起伏昂扬，表现为犀利雄迈的审美取向。钱松用切刀，心裁别出，区别于陈鸿寿大刀阔斧的强攻，采用的是如春蚕食桑，细润无声的碎切，作柔进。又在朱简、丁敬诸家外，另辟新径。他追求的是一种虚和、恬静、深沉的审美取向。然而，以阴柔之法获得沉雄醇厚，益见其高与其难。加之他在切刀中糅入了披削浅刻的手法，使他的印作更平添了回味无尽且诡谲的色彩。

一杆冰冷的钢刀，是杰出的印人赐予了它灵性与生命，令它绽放出奇艳清新的花朵，喷薄出赏心怡情的光芒。诚然，这些印人的切入点又是因人而异的。若汪关尚正，吴熙载尚朴，黄牧甫尚洁，齐白石尚猛，朱简尚识，丁敬尚博，陈鸿寿尚胆，钱松尚韵，学识精神，加之禀性的特立，自然就被我们归纳出了所谓冲刀、切刀，不能机械地以一法一式的套路去品鉴和把握了。

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