《高等学校通识教育系列教材：明清小说名著导读（修订本）》是关于《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、“三言”、“二拍”、《聊斋志异》、《隋唐演义》、《儒林外史》、《阅微草堂笔记》等十一部明清小说名著的导读。《高等学校通识教育系列教材：明清小说名著导读（修订本）》作者学识丰富，眼光敏锐，其导读不仅触及学术界长期关注的重要问题，而且以其清新的文笔，阐幽发微，独抒己见，富于个性地展现出名著的魅力和价值。其厚重的内涵和举重若轻的表述将带您进入如饮醇酒的境界。
第一章 《三国演义》导读
一、《三国演义》的成书过程
二、《三国演义》的文体构成
三、《三国演义》中的“三奇”、“三绝”
第二章 《水浒传》导读
一、《水浒传》的成书过程
二、《水浒传》题材及价值内涵的多元性
三、《水浒传》的人物形象
第三章 《西游记》导读
一、《西游记》概述
二、《西游记》所确立的审美规范
三、《西游记》的人物形象
第四章 《金瓶梅》导读
一、《金瓶梅》概述
二、《金瓶梅》所确立的审美规范及其在小说史上的影响
三、西门庆：平庸的市井浪子
第五章 “三言”、“两拍”导读
一、话本小说的基本知识
二、“三言”、“两拍”概述
三、“三言”、“两拍”的人物形象
第六章 《聊斋志异》导读
一、蒲松龄的生平
二、《聊斋志异》的情感世界和审美特征
三、《聊斋志异》的人物形象
第七章 《隋唐演义》导读
一、《隋唐演义》的作者和成书源流
二、《隋唐演义》的基本品格及其小说史意义
三、秦琼：从时乖运骞到功成名就
第八章 《儒林外史》导读
一、吴敬梓的生平
二、《儒林外传》的思想与艺术
三、《如林外传》的人物形象
第九章 《红楼梦》导读
一、曹雪芹生平及《红楼梦》的作者问题
二、《红楼梦》对人情小说传统的扬弃与超越
三、《红楼梦》的人物形象
第十章 《阅微草堂笔记》导读
一、纪昀的小说观念
二、《阅微草堂笔记》与中国叙事传统
三、《阅微草堂笔记》中的狐
主要参考书目
其四，蒲松龄还是一位杰出的语言大师，他不是仅仅追求文言的淳雅，而且力求在淳雅的文言中，注入生活的新鲜与清纯。其叙述描写语言，往往能逼真地展现生活一角的面貌；其人物语言高度个性化，口吻惟妙惟肖。《聊斋志异》所以能臻于这种境界，从较为普遍的情况来看，有两个不容忽视的前提：蒲松龄所选择描写的情景，是充分生活化的，所谓花妖狐魅多具人情，内容本身提供了这种可能性；蒲松龄虽用文言，但力避晦涩，尽量使它具有口语的浅显流畅，在某些作品中，作者还有意引入口语、谚语，如“世无百年不散之筵”、“一日夫妻，百日恩义”、“丑妇终须见姑嫜”等，这些口语或谚语，虽以文言的句式出现，仍不失生活的亲切感。
就传奇小说的发展历程而言，蒲松龄是在得天独厚的历史条件下创作《聊斋志异》的。一方面，大批才学兼富的清初古文作家（如王猷定、徐芳、魏禧）及笔记作家（如钮琇、王士稹）进入辞章化传奇小说的创作领域，使其水准迅速超过了宋、元、明三代，而直逼唐人；另一方面，流行于宋、明的话本体传奇，尽管自身的素质不高，但也提供了可资借鉴的经验。蒲松龄将辞章化传奇与话本体传奇的某些素质创造性地融合为一，终于攀登上了“一览众山小”的高峰。
与王猷定，钮绣等清初作家一样，蒲松龄也不大在乎文体规范：在《聊斋志异》中，既有篇幅较长的传奇体小说，也有寥寥数语的志怪片断；既以非人间的怪异为主，也不排斥现实中的趣闻。他为此曾受到纪昀的批评（纪昀的批评也自有其道理），但瑕不掩瑜，这不妨碍他的光辉灿烂的名字彪炳于史册。并且，换一个角度看，正因为蒲松龄敢于冲决文体规范，“用传奇法，而以志怪”，才取得了异乎寻常的成就。
《聊斋志异》问世后，甚受人们欢迎，它对清中叶后文言短篇小说尤其是传奇小说的创作有很大影响。清末冯镇峦在《读聊斋杂说》中写道：“是书传后，效颦者纷如牛毛……予谓当代小说家言，定以此书为第一，而其他比之，自桧（郐）以下。”陈廷玑《聊斋志异拾遗序》称赞它为“空前绝后之作”。乾隆至光绪年间，从和邦额的《夜谭随录》，到邹弢的《浇愁集》等，都明显受到《聊斋志异》的影响，形成我国文言小说史上模拟《聊斋志异》的一个创作流派，其中较有名的是沈起凤的《谐铎》、长白浩歌子的《萤窗异草》、宣鼎的《夜雨秋灯录》、王韬的《淞隐漫录》等。
王国伟 （2015/5/26 9:27:00）：山东省济南市南辛庄西路336号，济南大学文学院中文
系，邮编250022
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