"《青少年播音主持艺术教程》第一册适用于7—9岁年龄段。主人公窦童是一名刚上小学且爱思考的学生。因为班主任老师“你的声音真好听”的一句夸奖，窦童对自己的声音产生了浓厚的兴趣。窦童想：为什么说我的声音好听呢？后来，窦童通过对生活中各种声音现象的观察与思考，了解了人体发声的基本原理，对声音的审美有了初步的认知。此外，他还意

"《青少年播音主持艺术教程》第四册适用于16—18岁年龄段青少年。考入高中的窦童，成为了校广播台的骨干力量，并且被任命为播音部部长。在学校80周年校庆即将来临之际，窦童为了主持好学校的迎新晚会，他除了积极参与晚会策划之外，还学习撰写晚会串词及晚会主持技巧。尤其在主持人体态与形象造型及控场能力方面有了明显提升。此外，窦童

"《青少年播音主持艺术教程》第三册适用于13-15岁年龄段。升入初中的窦童，以出色的语言能力考入了学校广播台，开始了他的播音主持专业实践。在广播台里，窦童初步了解了广播、电视工作的内容、性质、原理、特征及其组织架构、部门设置、分工安排、工作流程和规章制度等，学习了播音主持的基本方法与技巧。尤其在对校运动会的实况转播中，

《青少年播音主持艺术教程》第二册适用于10-12岁年龄段。进入小学高年级的窦童，其语言天赋得到了进一步发展。他从对我国“方言”的了解中认识到了说好普通话的必要性，在学习普通话的吐字归音时意识到了气息控制的重要性，在用声音塑造不同的人物形象时领悟到了语言表达的丰富性。此外，他还将口头描述、复述等语言技巧运用于日常生活中。

本书为我社2021年出版“国家社科基金后期资助项目”《中国巫性美学》一书的新版，重新设计封面后收入“王振复美学论著集”。作为新创的一个学术范畴，“巫性”处于中国式的天人之际。巫文化是原始文明的普遍现象，但中国巫文化有其特殊之处。中国巫文化，既敬天又尊人，既畏天又知命，是人的本质异化和人的本质对象化的同时实现，敬慎与审美

中国近世宝卷流行、民间宗教活跃的时期，大致对应于明代中期至清代中期，尤以晚明为盛。晚明民间宗教宝卷大量挪用了道教、佛教名相及儒家性理学术语，藉以表达自身宗教意识。本书秉承观念史分析方法，致力于考索儒释道等多种宗教观念（尤其是道教）在明清民间宗教文本里的投射。首先概述了晚明的宗教意识，厘清晚明民间宗教的基本观点；并分别以

中国传统文化普及读物。本书是“九说中国”系列丛书中的一本。中国古代寓言，是一座蕴藏丰富的人文宝库。从寓言里，我们可以体味人生，学习做人的道理，理解人与周围事物的关系，懂得历史发展的趋势，领悟到宇宙的无穷奥秘……作者夏德元从九个角度选取中国古代寓言若干则，加以历史与逻辑相统一的通俗解读，试图展示寓言所折射出的中国文化品格

本书稿筛选了近三年来在宁夏广播电视台创办的内刊《回响》上刊登的宁夏广播电视台干部职工所写的关于广电媒体融合发展的学术文章和调研报告。内容主要包括广电寄语、路径求索、作品解码、记者手记、发展论坛、初心印记、多彩广电共七个版块，体现了宁夏广播电视台广大干部职工对宁夏广播电视台改革发展工程中的思考与期许，其中发展论坛版块主要

《中国播音事业发展历程研究》为国家社会科学基金一般项目“中国播音史研究”(项目批准号：17BXW039)的结项成果，全书研究和探讨播音主持产生、变迁、发展的历史进程，并从中寻求其发展规律和总结历史经验，从新媒体所带来的紧迫挑战中展现出对播音主持专业发展独特的思考与把握，对拓展播音主持研究路径，促进播音主持学科建设，指导

本年鉴是一部综合性资料工具书和史料文献的大型年刊，由北京市广播电视局主持编纂，北京广播电视台、北京人民广播电台、北京电视台、歌华传媒集团、各区文化和旅游局、融媒体中心等协助编纂。年鉴客观记录上一年北京市广播影视业基本情况和发展变化，特殊事项，在前后年份上有所延伸。年鉴以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表