《康有为与谭嗣同思想比较研究》分别从哲学观、仁学观、科学观、平等观、启蒙观、大同观、宗教观、佛学观、孔学观、国学观、经典观、诸子观和庄子观等方面对康有为和谭嗣同的思想进行比较研究，涵盖哲学、政治、宗教、国学、文化等多个领域，是首部对康有为与谭嗣同思想进行比较研究的学术著作。在对两人的思想进行比较研究的过程中，既比较研究

★梁启超怎样走出乡村，奋斗成材的？★梁启超在戊戌变法中是怎样逃生的？★梁启超平时是怎样读书、怎样做学问的？★梁启超到底因何去世？★梁启超九个子女都是做什么的？他们有什么非凡曲折的经历？梁家何以出了三个院士？★梁启超是怎样对九位子女因材施教的？★梁启超在生活中与孩子们是怎样交流、沟通的？他给孩子们的书信有什么精彩内容？对

本书注意整体研究与个案研究的结合，以章太炎的儒学思想为线索，凸显清末民初儒学发展的特点。本书没有停留在就人论人的水平上，而是把章太炎儒学思想与时代思潮的关系辩证地结合在一起，指出其政治性、时代性和社会性；把章太炎儒学思想融入近代儒学史、中国儒学史中考察，指出章太炎儒学思想自身特点的同时，又看到与近代儒学所存在的共性；注

本书主要介绍中国近代启蒙大师严复的一生经历，重点介绍他在国学界和翻译界取得的成就，对近代中国启蒙思想所起的作用。严复作为中国近代启蒙思想家、新法家、翻译家，他系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，翻译了《天演论》《原富》等著作，产生了深远影响。

《梁启超：生活是学问/致孩子中外名人家书》为中国近代著名思想家、政治家、教育家、史学家、文学家梁启超写给孩子的书信集，其上接《曾国藩家书》，下启《傅雷家书》，被称为传统家教与现代家教结合的典范。

本书历时性考察经今古文之争在晚清民国时期的渊源流变，虚实相济，贯通经史，揭示出儒学义理与科学史学二者诚有珠联璧合的可能，为我们认识近代中国提供了深入的视角。

晚清民国学术名家辈出，佳作如云，既有研究还相当不够。《晚清民国的学人与学术》从具体历史情境出发，关照到文本的前后左右，论述由整体而具体，从宏观落脚细部，对于近代中国新史学、学术目前的道统与派分、社会学人类学对史学的影响有深度剖析，对于当时的学术交往、学会活动与学术争论也力求和盘托出，文笔简洁有力，让人在历史的繁复之中领

本书是康有为所撰关于变法维新的重要理论著作，不仅彻底动摇了封建专制思想的根基，而且为人们打开了重新认识、估价一切传统典籍的大门，有解放思想之功。

本书是中国近现代书信丛刊之一种。《章太炎家书》收录了章太炎与家人的通信131封，按年月编次，包括章太炎被袁世凯羁禁于北京期间致夫人汤国黎的家书，还有与女儿章?、儿子章导、长女婿龚宝铨、三女婿朱镜宙、妻弟汤仲棣的通信。附录还辑录了汤国梨为《章太炎先生家书》所作叙言、章太炎遗嘱、章氏家训。其家书的相当一部分即反映了章太炎与

《幽暗的现代性(梁启超的思想世界1896-1906)》一书提出了在过渡时代总体性问题中考察梁启超思想的内在理路的新的研究视角。书中从百年梁启超思想研究综述开始，以梁启超思想内部的中国意识为脉络，完整梳理了梁启超的国家话语及其思想体系。同时，从整个现代性的过渡时期比较中，呈现出梁启超的思想带有深刻的幽暗意识，其试图超越一