本书采用“重构性路径”与“外部视角”相结合的研究路径，从哈贝马斯对当下道德意识与法律意识结构的时代诊断和社会理论建构出发，立基于他对后传统社会的道德哲学建构，分别以康德式理性自然法和韦伯式实证论合法化理论为外部参照框架，着重分析了哈氏商谈合法化理论的内在理路及其相对于前述两者的知识增量。

《否定的辩证法》是德国哲学家、西方马克思主义法兰克福学派重要代表阿多诺的主要代表作。在本书中阿多诺首先批判了哲学对同一性的追求，强调辩证法的本质是否定。他认为，古往今来哲学对同一性的追求是行不通的，根本不存在*的*性，任何想寻找原初事物或概念的哲学都走上了错误的道路，从而加强了社会上的极权主义和盲从主义倾向。辩证法的根

马克斯·韦伯是20世纪杰出的社会学家，被公认是现代社会学和公共行政学重要的创始人之一。本书追溯了马克斯·韦伯一生的轨迹，着重探讨了他早期关于德国东部农业工人的研究和有关证券交易所的研究，考察了他的宗教社会学方面的著作，并且集中分析了韦伯的统治类型学及法律社会学和政治著述。

本书是国内*本从哲学文本学的视角出发，系统解读法国精神分析学与思想大师拉康哲学思想的学术专著。作者以拉康著名的《文选》（Écrits）中蕞重要的文本为基本解读对象，深入解析了拉康哲学复杂的学术背景，并以他独有的颠覆式的历时性关联，分别说明了拉康与超现实主义、新黑格尔主义和语言学结构主义等学术思潮之间潜在的

本书是一部从哲学角度思考方志学和方志现象的学术专著。通过哲学思考，对方志学的历史进行了深度反思，对未来可能的方志形态进行了设想和科学构建，首次提出了纯粹方志学、方志哲学等概念，最终确立了方志编纂学、纯粹方志学和方志哲学等三种方志学体系，为未来方志学科的深入发展、繁荣发展做了一定的探索，并提供多种可能性。全书分为方志编纂

本书包括卡尔米德篇、拉凯斯篇、吕西斯篇、欧绪弗洛篇四篇对话。

本书集中在一个问题上：廊下派与苏格拉底。要理解这个问题，就必须把它放到政治哲学的语境去考察，因为苏格拉底据说是政治哲学的创始人。廊下派间接地来自苏格拉底，并且在德性问题等方面也接受苏格拉底的观点，这是否就意味着廊下派忠实地继承了苏格拉底的思想呢？该问题本身就是现代学术界争论不休的话题。不管廊下派如何对待苏格拉底，他们的

“总有一天，不仅我的著作，更具体到我的生活，都会被一遍又一遍地研究，那诱人的秘密和所有关于我的一切。”索伦·克尔凯郭尔的天才和奇特使他的这个预测看似傲慢却又合理。然而众所周知，他的一生研究起来很困难，真实的事件和著作中的虚构错综交织在一起很难厘清。也正因为如此，尤金姆·加尔夫撰写的《克尔凯郭尔传》可说是一项标志性成果，

《存在之问：颠转海德格尔》旨在研究马丁·海德格尔的这一观点：从柏拉图到尼采的欧陆哲学即形而上学史，或海氏所谓的柏拉图主义史。 作者罗森反驳了海德格尔的主张，即形而上学或“柏拉图主义”源自亚里士多德对作为存在的存在的研究，提出形而上学其实是对日常经验之本质的常识性反思，以及对更美好的生活之标准的一般思考。 应该说，罗

本书主要介绍了斯宾诺莎的时代、生平和著作考释，并从形而上学、认识论和伦理学三方面对斯宾诺莎哲学体系进行分析和解释，作者力图从当代哲学认识成果出发，对斯宾诺莎哲学进行全面而系统的评价。书后附有详尽的斯宾诺莎哲学参考文献，以便读者做更深一层的研究。