入仕是明代士人重要的人生出路，政权是他们生存的主要依托。这决定着他们的荣辱，决定着他们的命运。从这一点来说，明代士人缺乏独立性，仍然是依附于政权的。而明代文学活动的主体主要是士人，所以明代政权与文学之间的关系极为密切。这是一个客观存在而又无法回避的问题。在当下，无论是对深入研治明代史、明代文学，还是从事政治学研究，这都

《中国蒙古学文库》是在我国改革开放新的历史时期，在解放思想，实事求是思想路线指引下，在文化适应经济社会的发展而不断繁荣的客观要求下应运诞生的。《文库》自筹备到出版以来走过了艰苦立业，敢为人先，追求一流，不断创新的十二年。到2009年9月正式出版了百部书，并以此向新中国六十华诞献礼。同时召开了“百部纪念会&r

抗粮诉讼：并非理性选择的行为、拆打粮房：无意对抗官府的集体行动、破城戕官：在激变中走向武装叛乱、崇阳农民革命运动、传统中国的“圣人革命论等。

《金陵全书（丙编档案类）：南京特别市市政公报）（第5-13期）》汇集了一批颇具代表性的南京地方文献，凝聚了历代南京人民的经验和智慧，不仅是南京文化的宝贵财富，也是中华民族历史文化的重要组成部分。

本书收录了《内务公报》始于1913年，止于1925年，共145期。是民国政府的官办期刊。公报的内容分为以下几部分：一、图书；二、命令；三、法规；四、文牍；五、报告；六、译述；七、选论；八、杂录等。本书收录了《内务公报》始于1913年，止于1925年，共145期。是民国政府的官办期刊。公报的内容分为以下几部分：一、图书；

《宋会要辑稿》，清徐松辑录，共366卷，分17个门类，是研究宋史的重要资料。其中的蕃夷门，分为7卷，约40万字，叙述了宋代沿边主要少数民族及少数民族政权如辽、女真、回鹘、瓜沙、安化、西南蕃、黎峒、黎州诸蛮、南蛮、唃厮罗、大理、渤海等的历史，并叙述了东南亚、南亚、西亚地区的交趾、占城、蒲端、天竺、大食、阇婆、真里富、佛泥

本书所要回答和解决的问题是：朝廷的法典条文，民间的礼仪习俗，二者如何交织在一起指导着“华南”这个有意识的、历时数百年的地域建构进程?本书显示：历代王朝都致力于华南的政治整合。要培养出敬畏官府、纳粮当差、安分守己的良民。琏着王朝在华南的军事征讨、行政规划，一套关于权力的文化语言也渗透华南。这套语言有两个互相发明的关键词“

商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，由宋镇豪担任主编编写的十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。《商代社会

《现代性视阈下的民国政府宗教政策研究》全书由三部分组成，共设六章。作者在克服研究内容时间跨度大、涉及方面广等困难基础上，在以下方面有所创新，以“现代性”为视角对民国政府的宗教政策进行了较为系统的梳理和分析。民国时期作为中国历史上最重要的社会转型时期之一，也是“现代性”在中国发生、展开的重要时期。对于依然处于“现代性”发

中国是拥有五千年文明历史的的东方古国，勤劳智慧的各族人民在漫长的历史时期里创造了丰富多彩的精神文化和物质文化产品。其中，以礼仪思想为基础的衣食住行文化、观赏娱乐文化和与这些文化内容息息相关的自然万物，构成了中国古代社会生活文化的主流。\\n在宏大而浩瀚的中国古代文献典籍中记载着各时代的典章制度、思想学说、山川地理、风俗