本书是关于一代作家成长的文学批评之作。张莉对20多位与自己同时代的“70后”作家的创作，进行了整体意义上的把握与细致入微的文本分析，其中蕴含着她个人对时代生活的独特理解。张莉试图以自己的方式为那些“70后”作家画下最初的文学形象；寻找到他们作品里那些潜藏着的、正在萌芽的艺术品质并进行阐释；尽可能及时地给一位新作家最初的

沈从文是一位推崇超政治文学观，坚持文学独立自由立场的文学家。他关注的是现代社会中人的精神世界和生命价值；追求的是一种借书写小说而达到诗歌的抒情境界。以“抽象的抒情”展现生命的美丽，表达对生命的体悟。以期待“把生命引导到一个崇高的理想上去，激发生命离开动物的人生观”，重建一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。《给

本书主要研究春秋时期周、鲁、齐的98个世族作家，涵盖王族、公族、家族、士族等不同社会阶层出身的173位世族作家，逐一考证其族属、世系、事略暨文学创作活动，从王室、同姓公室、异姓公室不同侧面展示春秋时期文学创作的整体风貌。本书将世族作家群体与文学创作结合进行研究，避免了以往研究空间重南轻北、研究时间重末轻初、研究视域缺乏

路翎是中国现当代文学史上极具才华而又富争议的重要作家，贡献有《财主底儿女们》《饥饿的郭素娥》等众多优秀作品。本书尝试全面把握路翎创作历程和各时期相关研究成果，探究作家生平与作品间的复杂联系，并探讨时代语境与作家活动时空的关联。以“落后书写”为核心论题，作者摆脱了“进步/落后”“现实主义/现代主义”“集体/个人”等二元对

本书是中国宴饮文学史的学术研究成果。运用中西方日神、酒神与酒仙等文化模式理论，从《诗经》酒诗、汉代酒赋为代表的日神文化模式，到陶渊明、白居易和苏轼宴饮文学为代表酒仙文化模式；从楚国浪漫主义文学的开端，到李白、陆游、辛弃疾、《水浒传》宴饮文学为代表的中国式酒神文化模式；从酒令、酒词发展起来的浅斟低唱文化现象，到元杂剧日神

本书内容涵盖文学、美术、书法、摄影、戏剧、民间文艺、音乐舞蹈和影视等方面内容。在文学板块既有对安徽红色文学的整体概述，同时挑选了部分有代表性的著作进行具体评析，例如“少年漂泊者”“英雄山”“群山呼啸”等，为读者呈现出安徽红色文学与革命叙事的整体轮廓。美术版块为我们介绍了安徽美术从战争大场面中表现时代精神的价值追求和革命

本书稿系一部余华作品的评论集，作者王达敏有选择地将自己多年来的余华作品文论结集，从具体问题入手，展开环环相扣的线性研究。书稿在2016年出版版本的基础上进行了增补和修订，主要分为“余华论”“余华中短篇小说解读”两部分，在原书的基础上增补了新序以及王达敏教授近年来最新的余华创作研究文章，并删去了“余华研究资料索引”。书稿

《文学西域的新变——以清代江南文化的影响为视角》一书，选取清代江南文人作为研究对象，一方面是由于清代亲历西域的江南文人众多，且其中不乏名噪一时的特出之士。他们的诗文数量大，作品质量亦臻上乘。另一方面在于这一特定的地域作家群与特定区域的文化碰撞具有典型性。这种人生的转变，对其文学创作和人生经历而言都具有重要意义。第二，西

本书汇集了中国海洋大学中国传统文化研究中心和国内其他高校、研究院所对中国古典文学研究的部分成果，设“专题研究”“综合研究”“学术史研究”“学人述评”等版块，收录专题论文20余篇。部分版块有名家特约稿，相关研究论述具有权威性和重要学术价值。“综合研究”栏目中的“文本与图像研究”“医疗文学研究”等处于学术前沿，具有鲜明的创

本书共8个模块，分别为“高山仰止，景行行止”“先天下忧，后天下乐”“厚德载物，自强不息”“知止后定，修身正心”“言之必信，行之必果”“仁者爱人，孝悌为本”“静以修身，俭以养德”“会当击水，长风破浪”。每个模块又分为诵读技巧、经典诗文及趣味练习三个部分。