王充是东汉著名思想家，其代表性著作《论衡》，是一部伟大的唯物主义论著。主旨在于解释世俗之疑，辨析是非之理，批判东汉儒学中谶纬等神秘主义，冀悟迷惑之心，使知虚实之分，其无神论思想和朴素唯物主义理论运用了天文、物理、生物、医学、冶金等领域知识，突破了旧思想的束缚，对于思想史而言具有极为重要的价值。它不仅是中国思想史上，也是

《淮南子》语言如行云流水，文章富于变化，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了很多神话传说：开天辟地、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等，颇有趣味。中国许多传统神话故事均是因此书而得以流传，也因此，它成为了研究中国古代神话的宝典。本书以全新的解读方式，以大量的历史典故丰富哲学思想；语言精练、通俗易懂，让您轻松领略古

《春秋繁露》是西汉董仲舒阐发《春秋》公羊学微言大义的重要著述，书中发挥《春秋》大一统之旨，杂糅儒家思想和阴阳五行等学说，对自然和人事作各种牵强比附，建立了天人感应论的神秘主义体系，其中包括三纲、五常、三统、三正、性三品等学说。此书是了解中国早期哲学思想的重要典籍。到了清代，《春秋繁露》才出现两个相对完善的校注读本（卢文

本书收选国内外研究董仲舒的知名学者的成果，内容涉及董仲舒春秋公羊学、阴阳五行学、哲学与宗教学、政治思想等多方面，反映了该研究领域的最新进展。

本书收选国内外研究董仲舒的知名学者的成果，内容涉及董仲舒春秋公羊学、阴阳五行学、哲学与宗教学、政治思想等多方面，反映了该研究领域的最新进展。

《淮南子》这部书虽然是古说并陈的杂家著作，但是也有它的宗旨。《淮南子》大抵以道家为归，立意近于《老子》。其中所谈的淡泊无为，蹈虚守静和出入守常方面，都非常的精辟。而寓言讽世，亦很有趣味。经过台湾学者的改写，这本书更贴近现代读者。

《扬雄与六朝之学》研究论域有二：一是关于扬雄学术思想文化及其影响的研究，二是关于六朝之学之渊源的研究。简言之，就是关于扬雄与六朝之学之渊源影响关系的研究。通过对扬雄的生平经历、家族背景、师友网络、人生哲学、性情好尚等方面的研究，揭示其影响六朝之学的可能性；通过对其学术渊源、思想背景、学术观念、学术方法、学术思想、文学创

该书选择文本秩序为切入点，将桓谭与两汉之际对经典文本的阐释方式揭示出来，甚具典型意义。作者认为文本秩序与社会秩序具有密切的联系，甚至一定程度上说，文本秩序是社会稳定程度的反映。由此出发考察了桓谭与两汉之际的学术背景、古今文经学的争辩、桓谭的史学、音乐、政治、军事、文学等思想。对当下颇为引人注目的文本研究当有启发与推动作

辽宁省图书馆藏《宋本扬子法言》，为宋淳熙八年唐仲友台州公使库刻本，全书《扬子法言》十三卷《音义》一卷，是晋李轨、唐柳宗元、宋宋咸、吴祕、司马光五臣注本，皮纸印造，墨色莹洁，初刻精印，为海内所仅存。扬雄所作《扬子法言》自汉代以来，注家蜂起，代有其人。自汉至北宋中期，《扬子法言》注有汉侯芭注、吴宋衷注、晋李轨解、隋辛德源注

本书为“中国古代著名文学家丛书”之一种,全书共分七章,详细介绍了汉代文学家贾谊的生平经历、政治思想、文学成就、后世评价等,较为全面地反映了这位著名文学家的人生历程及其创作。本书以学术性的研究视角切入描写对象,同时又注重行文语言的通俗普及性,以传寓评,方便读者了解这位著名文学家。