《审美与平等：雅克·朗西埃美学思想研究》一书通过考察和梳理朗西埃美学思想的逻辑起点，以及其核心概念所关注的主体性和感性微观生命的关照，再到对其所研究的文学、诗歌、影像等艺术领域中所实现的审美民主化的分析，总结出朗西埃美学和哲学的平等之维，进而凸显出其以感性分享的美学思维去构筑智识平等的审美政治本性，以此丰

现代性危机的一个核心是失去“心”，也可以说这是以失心为基础的意味（意韵、韵味）整体消失的危机。中国思想传统的核心是以本心为基础的“存心”“养心”“修心”“明心”。中国传统思想逻辑链条潜在而清晰：人道的最终精神依据在天，而宽泛之天的最终依据在于天道，天道之集中化内在化表达是天心，这是天之为天的本体核心，而其内化于人心即人

本书旨在以中国传统美学为切入点，以上篇：生活成美下篇：美化生活为主要结构，分九章依次介绍了具有华夏美学特征的中国古典生活美学。其中涉及到儒行之美道化之美禅悟之美居家之美赏玩之美交游之美文房之美园圃之美文人之美九大类。具体内容详细描述了从中国古典宗教到文人生活的各个方面，如孔颜乐处鱼乐之辩日用禅悦花道茶艺琴棋书石雅集之乐

本书是一本关于宋代士大夫生活美学的作品。作者在大量文集、诗词和图像等资料的基础上,围绕宋代士大夫的日常生活,通过对欧阳修、郑毅夫、苏轼、黄庭坚、李清照、陆游、杨万里等人的文学书写,以文化随笔的方式来介绍宋代士大夫生活美学的各个层面,勾画了他们的家庭生活、休闲娱乐等。他们身上那些真实的风雅生活,不断丰富着我们对历史与文明

本书内容是关于“滑稽”的讨论,它是一本致力于介绍“幽默”的书籍,实际上,这里的“笑”代表的是“可笑”从各个可能的滑稽场景追究滑稽的原因,得出诸如滑稽是对生活的机械模仿、是某种僵化的表现,等等。

本书融合心理学和形象学的相关理论,从视觉、听觉、嗅觉、感觉等角度出发,发现并挖掘存在于每个人身上的独特气质和潜能,帮助读者建立成功的商业形象和社会形象,完成从平凡到优秀、从优秀到卓越的成功人生转型。形象大师罗伯特·庞德说过,7秒钟就决定了第一印象,永远没有第二次机会给对方留下第一印象。大多数不成功的人之所以失败,是因为

本书收录《按照美的规律来创造》《21世纪中国美学：抵抗“散文化”》《生命美学：崛起的美学新学派》《论美食普遍快感的对象》《论当代审美文化向功利性的回归》《关于义利关系的哲学思考》等文章。

M.C.卡冈教授是苏联著名美学家，本书是作者颇具影响力的著作《美学史讲义》之第四卷。本书论述了马克思主义美学产生、形成和发展的过程，以及苏联、东欧、欧美各国马克思主义美学研究的现状。本书对从19世纪40年代马克思主义美学思想在德国产生，到20世纪70年代本书问世前夕，马克思主义美学思想的全部发展过程作了概括的分析与介绍

《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊，内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主，尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究，兼及中西美学比较研究。 本辑栏目分为“中国审美意识生成”“古代审美文化研究”“古代美学思想研究”“中国现代美学研究”“中日美学交流”“中西美学比较研究”。其中部分栏目发表国

本书把中国传统文化中生态美学资源概括为“生生美学”,并且运用生态存在论美学人方法从文化、哲学、美学和艺术审美几个层面对“生生美学”的产生、内涵、范畴及其在中国传统文艺形态上的呈现进行了比较系统、全面的分析、论述,是作者生态美学研究的最新成果。是作者在此前已经发表的相关论著与论述的基础上系统整合而成的。