该书稿为周德元先生的“现代科学与国学经典”系列之新作，与我社已出版的《命理天机》《易源易法》《宜居道理》《名至实归》《天“行”有常》《循易解医》等书为统一体系。 奇门遁甲是易学领域的一个重要分支，起源于上古时代四千六百多年前。其经典文献之一《烟波钓叟赋》记录了其起源流变：轩辕黄帝大战蚩尤时，九天玄女授予黄帝一本“龙甲

公元前4000多年，半坡先民在建房时埋入粗陶罐和人头骨，以祭土木、魇风水；公元前91年，朝野起巫蛊之祸，长安大乱、万人殒命、太子被逼自杀；1995年，世外桃源的泸沽湖，被认有蛊的若玛一家世代被村人孤立，母亲葬礼村中无一人到场；2017年，广州纯阳观门前专辟空地，供香客打小人做法事；2024年，昆明邮局海关查获一批用人体

本书讲述了1215年至今的800年欧洲猎巫史，重点介绍了如天文学家开普勒为母洗冤、消失的小镇、塞勒姆女巫事件、真实的黑魔法、画家戈雅与女巫、歌德的巫师狂欢、20世纪的巫术裁判所、现代电影电视中的女魔法师等内容。通过现代欧洲质疑传统信仰的角度，作者重新审视了残酷的女巫审判及其受害者的命运，解释了为什么这么多男男女女被当作

本书是对宋代著作《茔原总录》进行标点、校勘的整理本。《茔原总录》是北宋时期的堪舆著作，由杨惟德所撰，是研究古代堪舆术与丧葬礼仪的重要典籍，且因其中提及罗盘与丙午针的使用及磁偏角的问题，被学界视为最早记录磁偏角现象的文献。这是首次对《茔原总录》进行整理，为研究宋代历史、地理、文化提供了原始史料，有助于进一步厘清中国古代地

本书是一本研究介绍出土文献中所蕴含术数文化的通俗性读物。本书全面介绍了中国古代的龟卜、筮占、梦占、择日、星占等数术文化，有助于读者了解古人不断认知世界、探索世界的过程。全书分为“钻龟焚骨，占卜求吉”“奇偶阴阳，变幻莫测”“奇幻梦境，卜以问之”“阴阳五行杂以八方：秦汉时期的《日书》”“日月星辰风雨雾电：简帛中的星占学”五

本选题对西藏自治区古籍保护中心乃朗寺古籍馆现存的哲霍曲吉坚赞(1462——1547)的著作进行了整理，内容包括藏族堪舆学和脉风等藏医等方面的知识。

《于胥斯原：乡族、风水与地方记忆》本书继承了中国社会经济史学傅衣凌学派的理论和方法，以民俗乡例证史，以实物碑刻证史，以民间文献证史，并结合生活史、宗教史、家族史与思想史，尝试进行科际整合之史学范式的写作。作者立足于大历史和区域史的双重视野，将风水知识-实践视为南方乡土社会的文化系统和民众的生活方式，借此再现一般性的风水

谶纬之学在中国传统政治、思想和文化史上具有重要而独特的意义。近年来的谶纬研究更多地是从政治文化史、经学史、文学史等角度切入，探讨谶纬与汉魏六朝乃至隋唐的政治、经学、文学的互动关系，对谶纬本身的基础性研究关照不足。从研究时段上看，往往是立足于某一时代，作静态考察，缺乏对谶纬从兴起到衰亡长时段的通贯性研究。从文献的使用上看

《安居金镜》是一部介绍居家宅地风水形势的典籍，全书一共八卷，由清代乾隆时期的周南、吕临二人共同编辑完成。全书的宗旨是根据地理环境、气象条件等因素来选择适宜的居住地，书中涵盖的堪舆知识十分广泛，包括选址、建筑布局等，此外还涉及一些风水宜忌等方面的内容，其思想内核是朴素的择地之术。除了辑录当时常见常用的堪舆文献，如《相宅全

星占学被一些现代学者认为是人类历史上最早出现的精密科学，主要因为星占学这种活动需要使用天文学作为工具，因此它确实曾经长期哺育天文学，直到天文学作为现代科学的先导部分和它分道扬镳。 本书外国篇系统论述了西方星占学的起源、发展和相关的历史事件，是一部内容丰富的西方星占学文化史。中国篇则以中国传统星占学的类型分析为主。两篇合