本书在全面系统调查的基础上，按照中国民俗学协会制定的编纂大纲，重新调查、收集、整理资料，全面记述山东省淄博市行政区域内民俗事象及其变化。记述时限上限不统一规定，下限基本截至2009年12月，部分内容适当后延。记述按篇、章、节、目、子目的层次结构，分四篇编写：第一篇生产贸易民俗，第二篇日常生活民俗，第三篇社会民俗，第四篇

本书借鉴了我国古代社交礼仪的精髓,并结合当今社会人际关系的特点,深入浅出介绍了中国式社交礼仪的规范、要求、注意事项等。书中用生动有趣的漫画,展现日常生活和工作中用到的社交礼仪,让你无须嚼文嚼字,秒懂社交礼仪,是一本既实用又有趣的社交礼仪指南,希望对读者朋友们有所帮助。

本书对历代以《仪礼》为本源，《家礼》为中坚，敦煌文献、国家礼典、日用类书、家谱、礼生礼书等为延续的丧礼文献进行整理，通过对丧礼文献的形成、著述特点、民俗分类等方面的探讨，清晰梳理丧礼传承的历史传统。同时搜集、整理对地方丧礼文献的探讨，贯通“文本”与“实践”，探讨礼仪制定与民俗实践的互动。然后以湖南湘乡丧礼为对象，通过田

“夫祀，国之大节也；而节，政之所成也。”祭祀是古代中国治国理政的大事，也是理解传统中国政治文化的枢纽之一。本书从明代国家祭祀体系的历史衍变、祭祀仪式的礼乐文化内涵、国家祀典与地方祭祀的关系、域外视角下的明代礼制四个方面，阐释了祭礼仪式之于明代国家政治的意义及其相互关系。

本书收入中央民族大学民族博物馆藏宋元墓志、买地券拓本700余件。墓志、地券自中古以来广泛应用于民间基层社会,是研究社会史、经济史的重要资料,可与传统史志文献互证互补。历来碑志的研究整理,时间上首重六朝隋唐,地域上推崇关中邙洛,宋以后南方各地石刻碑志则是近年来始受重视。本书选择宋元时期江西墓志、买地券,规模可观,形制特异

一种风俗、习惯、信仰、传说，即使在他者看来毫无意义，其中也蕴含了极其深奥的东西。当下华北腹地乡村的大小庙会，犹如一架古式钢琴，远近各色人等纷至沓来，用不同调式怡然自得地演奏着。神马、香炉、袅袅香烟、飞升的黄表纸、跪拜的身影、大小镜头、旌旗牌匾，是显圣物，也是行好的宇宙象征和心灵轨辙。这一切，既艺术化地点染着素朴的乡土日

本书对广西少数民族服饰进行了梳理，按照民族进行分类，介绍广西各少数民族的服饰特点及其独特的服饰文化，从艺术审美、人文内涵和文化寓意等多个方面对其服饰色彩、图案、款式及造型、面料艺术、工艺制作方法等进行阐述，并结合创新设计应用实例，阐述了广西少数民族服饰元素及其应用。

本书共15个分册,14个分册对应14个传统节日,另1个分册对应7个公历节日。每个节日与湖北省博物馆的一个文物相链接,文物紧扣节日主题,将“博物馆里的节日”的特色突显出来。每个传统节日分册设置4个板块,具体为节日由来、节日习俗、文物链接、互动问答,既宣传了传统文化,又通过设置文物链接板块,展示博物馆的文物,介绍该文物的基

本书重点介绍了九姓渔户的渔业、货运、客运、排运、拉纤等内容，介绍了九姓渔户独特的习俗及信仰。

上古时代，酒器在等级礼制中占有特殊地位，以致爵、尊这样的酒器之名，变成了人的等级地位用词。爵是重要的品位之名，尊是基本的身份地位之词。酒爵（与酒尊）等级用于维系人之尊卑。 经精细考辨，作者梳理了爵之概念变迁，揭示出五爵是一套容量化器名，遂将五等之差与以小为贵等典礼用爵的等级架构公诸于众，一种史上的容量化等级酒器礼制得见