《国学礼乐录》·二十四卷(浙江巡抚采进本)，清朝李周望、谢履忠同撰。周望字渭湄，蔚州人。康熙丁丑进士。履忠字方山，昆明人。康熙癸未进士。是编乃周望官祭酒、履忠官司业时所辑。自孔子世系，及先贤先儒列传，列朝祀典，礼乐图谱，并石鼓潘迪音训，而以祭酒、司业题名终焉。所列颇多疏漏，如祀典中既载晋泰始七年皇太子讲经释奠，而元康三

本书以时间为经、空间为纬，涵盖了先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、辽夏金元、明清、民国八个重要历史时期，每卷紧密围绕该时期的丧葬观念、丧葬制度、丧葬习俗、丧葬设施、丧葬用品等中心议题，对我国不同时期、不同地域和不同民族的殡葬历史进行了较为全面而客观的研究和阐释，重点探讨了殡葬史的相关层面在漫漫的历史长河中的“变”

《礼记注疏》，东汉郑玄注，唐孔颖达疏。原郑注二十卷，孔疏七十卷，南宋绍兴初年合刻并为六十三卷，附唐陆德明音义。《礼记》自郑注单，大行于世，颖达取之以为疏。其在《礼记正义·序》中，自述其修此书，乃以治礼之皇侃、熊安生二家为本，\"据皇氏以为本，其有不备，以熊氏补焉。必取文证详悉，义理精审，剪其繁芜，撮其机要\"。取二家之

《大同释义》是吕思勉先生的一部名著，初名《中国社会变迁史》，是用文言撰写的，完稿於一九三三年暑假前，原是先生在上海光华大学讲授『中国社会发展史』时的讲稿。吕先生自谓是一个空想的大同主义者，他服膺孔子的大同学说，遂用孔子的学说来阐释中国古代社会的变迁。吕先生自言「天赋之愚，笃於自信』，想把自己的『一得之见』芹曝於全社会；

书名：中华民俗大观 作者：王丽娜主编 出版社：线装书局 出版日期：2016年1月出版 册数开本：全6册16开精装 ISBN9787512019522 定价1580元

《禮記》鄭注版本以南宋撫州本爲最善，有《古逸叢書三編》影印本。越刊八行本之經注文本可與此媲美，而遠勝於余仁仲本、岳本以下諸本。《禮記正義》版本以南宋刊單疏本最屬珍貴，收錄於《四部叢刊三編》，而僅存八卷。越刊八行本之版本價值僅次於單疏，且具備全書七十卷。可見如今學者欲研習《禮記》鄭注，閱讀《禮記正義》，當以越刊八行本爲最

春节不仅仅是中华民族*焉盛大的传统节日之一，也是一连串充满希望的日子。《礼记。月令》日：『日穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁且更始。』意思是从春节开始，万物随即步人新一轮美好的轮回。现在的春节一般指的是除夕和正月初一。实际上，传统意义上的春节时间相当长，通常从腊八就开始拉开序幕，一直持续到正月十五的元宵节，部分

\\\"《大戴礼记补注（宣纸线装）》是戴德对当时流传的战国秦汉时期礼家的古记及儒家文献的选编本，今存三十九篇。其中多数篇章记述从战国到汉代儒家学派的言论，是研究中国早期儒学的基本资料。目录\\r\\n大戴禮記補注大戴禮記補注序大戴禮記補注序錄卷一王言第三十九哀公問五義第四十哀公問於孔子第四十一禮三本第四十二卷二禮察第四

《重归文献影印经学要籍善本丛刊影印宋刊元明选修本:仪礼经传通解正续编(套装共3册)》讲述《仪礼》是儒家经典之一，也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇，对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。历代为之作注解者很多。《重归文献影印经学要籍善本丛刊影印宋刊元明选修本:仪礼经传通解正续编(套装共3册)》重新校勘整理，比较异同

中华古国，历史悠久，民俗文化，博大精深。华夏文明绵亘六千余年而从未中断，这在世界各国、各民族中是绝无仅有的，这是中华民族的骄傲与光荣。