《增订昭明文选集成详注》系清方廷珪《昭明文选集成》一书的增订本和增补本，补订者及校刊者分别为清陈云程和吴天爵。此书刻于清乾隆四十八年（1783），内容上汲取了清于光华《重订文选集评》的全部评论资料。此书汇集了杨慎、王世贞、张凤翼、邵长蘅、何焯、沈德潜、浦起龙、邵晋涵等明清两朝的著名学者三十八人有关《文选》的评论文字。其

《哈佛燕京图书馆藏韩南捐赠文学文献汇刊》收录韩南捐赠的小说、鼓词共173种，绝大部分为明清时期作品，其中鼓词等曲类大概占三分之一。《木皮散人鼓词》是鼓词雅化后的佳品，《赵五娘上京寻夫琵琶记》《刘文龙求官升仙传》《新刻海棠花歌全本》等都是现在极少见的鼓词弹曲。

本书为徐乃昌从民国九年庚申(1920年)一月至民国二十七年戊寅(1938年)五月间撰写的日记。内容主要有：关于明清刻本、金石文物的收藏，古籍的买卖活动及书籍的刊刻出版等。

本书共收录著名学者、诗人苏渊雷先生往来信札六百余通，共涉及亲朋好友二百余位，其中不乏施蛰存、钱钟书等名人大家。信札内容信息丰富，谈论学术、时事、人情、生活等无所不包，为我们了解苏渊雷、研究苏渊雷提供更多的有价值的史料。

所谓宝卷，是唐、五代、宋变文、讲经文所演化的一种传播宗教思想的艺术形式，至少到明代初年，宝卷已经开始与民间宗教相结合，成为民间宗教、民间道教、民间佛教传播宗教思想的一种形式。《中华珍本宝卷》是马西沙先生及其合作者、学生经过长达30余年收集、整理的宝卷精品，相当多为孤本、善本，对研究中国的宗教史、民俗史、艺术史等以及底层

《宋文鉴》原名《皇朝文鉴》，南宋吕祖谦奉宋孝宗之命编辑的北宋诗文选集。《宋文鉴》选取的诗文，在当时比较有代表性，有不少是为人传诵的好作品。其所依据的文集现多已失传，赖本书而得以保存一二。此书意在为执政者提供借鉴，弥补治道，朱熹晚年曾经对学者说：“此书编次，篇篇有意。……其所载奏议，亦系一时政治大节。”可见其不仅有文学价

《遗山集》，又名《遗山先生文集》，是元好问诗文集，最初由严忠杰在元世祖中统三年(1262)编录成集，张德辉类次，前有李治、徐世隆二序，后有杜仁杰、王鹗二跋，诗文共四十卷。元刻中统本《遗山先生文集》收诗1280首，编为十四卷，只分体不编年。这是最早的遗山集，也是元好问诗歌在后世得以流传的第一文本和载体，它确定了遗山全集系

经学为我国传统学术的核心，是专家学者探求的高深学术，也是普通读者了解中国传统文化的途径。经学的基本文本，范围代有变化，自五经、七经、九经、十二经，至南宋为十三经，经典范围由此确定。对十三经的解说，以阮元刻《十三经注疏》极为著名，汇集了唐宋官方认可的解经版本，是传统读书人研治学问的基本的读本。但《十三经注疏》以宋及以前之

本书是冯其庸先生在庚辰本《石头记》的乾隆抄本影印本上的手批本，批语系作者亲自以朱、蓝双色用毛笔行书书写。批语重点是在揭示此抄本的特色，以利研究者的进一步研究。

如果说英国文学不能没有莎士比亚，那么我们的民族则不能没有鲁迅——他是现代中国的民族魂。发轫于“五四”时期的中国新文学，无论是语言形式还是表现对象，都是中国文学史上一座新的高峰，而巅峰之上的领军便是鲁迅。相对时代和民族，鲁迅都是超前的，其作品中蕴藏的深厚的历史文化内涵，使我们在继承这笔文化遗产时并不轻松。反复研读鲁迅的经