本书稿拟收录济南藏书家魏玉城镜心斋藏明清诗文集100余种，多为稀见本。本书选取、收录的标准为：(1)《中国古籍总目》未著录，或已著录但相同馆藏不超过三家；(2)已知古籍影印丛书未收录；(3)《清人著述总目》收录但馆藏不超过三家；(4)综合各种已知公私收藏目录，虽有著录但版本不同且收藏低于三家。其中明刻本一种，为明万历刻

本卷主要选编广东3个民族自治县和7个民族乡以及各散杂居民族地区在民间广泛流传的幻想故事、生活故事、其他故事、对诗对联故事、民间笑话、民间寓言等六大类口头叙事作品518篇，异文31篇，超70万字，总体上是广东省各少数民族民间世代流传的优秀之作。它们题材广泛，内容丰富，风格多样，是一部关于广东省各少数民族的社会历史、民众心

本书涵盖了民间文学作品的核心要素，挖掘了民间文学背后所蕴含的文化内涵，三大分类：生活故事、幻想故事、笑话。300余篇(含异文)故事。展示了当地的社会风俗、价值观念等多方面的文化信息。呈现出对地域特色、方言土语以及民间传统表达方式的运用较为自然，能够较好地反映当地风土人情、风俗习惯及民众情感，符合民间文学源于民间、传于民

本作品多取材自中国传统经典小说、演义及民间故事，题材广泛、格调端正，情节引人入胜，韵味醇厚，系统呈现了天津京韵大鼓与单弦牌子曲的艺术形态和传播脉络。全书从一个侧面展现了天津曲艺荟萃之地的兴盛风貌，凸显其曲种繁多、资源丰厚、体系健全的特点，在延续中华文脉、推动优秀传统文化传承与发展方面发挥着重要作用。同时，本书也为我们观

本书收录、编选甘肃土族史诗《格萨尔》四部作品，分别为虚空部、创世部、神子下凡部、安邦兴国部，均为甘肃天祝县王永福(更登什嘉)老人说唱本。正文前有系列图片、概述、凡例，正文后有附录、后记，附录部分详细介绍本卷说唱艺人，搜集翻译、采录整理者，并有说唱范例。

各民族谚语有共同的地方，也有各自的特点。很多的少数民族谚语不仅表达了各族人民对祖国，对人民的真挚感情，也反映了他们现实生活中相互尊重、相互学习、取长补短、共同进步的美德。所以说，新疆各民族的谚语，不同民族的生活生产方式表现的是谚语的特点，精诚团结，共同建设祖国美好家园是谚语要表达的共性。如在新疆很多民族中都有一条共同流

长篇评书《西汉演义》，52回。丁正洪传本，丁建中整理。故事源于同名小说。书叙秦始皇统一天下后，修长城、筑阿房宫，致使民不聊生。韩国张良刺杀秦始皇失败逃走，巧遇黄石公，得到《太公兵法》一书。秦始皇东巡驾崩后，秦二世胡亥即位，赵高、李斯专权，天下大乱。陈胜、吴广举旗起义，刘邦、项羽也借机起兵反秦。刘邦的汉军先占秦都咸阳，萧

本书对《格萨尔》史诗的主要内容进行了深入阐释，对史诗理论、史诗翻译、史诗版本、说唱艺人、文物考证、语言艺术、民间传说、民俗文化等方面进行了研究。

本书以第一次世界大战到1922年苏联国内战争为背景，描写顿河地区哥萨克人在这十年间的动荡生活，反映了这一地区的风土人情、社会变化，以及重大历史事件。主人公葛利高里因其坎坷、复杂的经历，成为世界文学人物画廊中十分耀眼的一位。

《诗说解颐》总论二卷，正释三十卷，字义八卷，（明）季本（1485—1563）撰，明嘉靖四十一年(1562)胡宗宪刻本，上海图书馆藏善本。上图藏本中有“江上缪昌期家藏图书记”“武林叶氏（景葵）藏书印”等藏书印，可见其流传过程。