《龙溪王先生全集》二十二卷，明王畿著，明万历四十三年（1615）丁宾刻本，半叶十行行二十字，白口，单鱼尾，左右双边。书前有万历十六年（1588）王宗沐旧序、万历十五年萧良榦旧序，以及万历四十三年张汝霖所撰《重刻龙溪先生集纪事》，卷二十二有徐存斋撰《龙溪王先生传》、赵麟阳撰《龙溪王先生墓志铭》以及张阳和撰《祭王龙溪先生文

《东越证学录》是明代心学学者周汝登的讲学论著汇编，集中体现其对阳明心学的继承与发展。周汝登为浙江嵊县人，属泰州学派后学，长期在东越（今闽浙一带）讲学，此书即其论学语录、书信及杂著的结集，核心围绕“证学”展开，强调以实践印证“良知”，反对空谈义理，内容涉及心性修养、儒释关系、治学方法等，兼具学术论辩与教化实践特质。 书

《刘蕺山先生集》二十四卷，（明）刘宗周撰，清乾隆間证人堂刻本。刘宗周，字起东，号念台，因曾讲学于蕺山，故又称蕺山先生，浙江山阴人。此书为刘宗周别集，全书以内容划分，卷一为《人谱》，卷二为《证人社约》，卷三为《证人社会语》，卷四为《读易图说》，卷五、六为《学言》，卷七为《证学杂解》《原旨》，以及奏疏、书、序、记等。

本书收录清代至民国时期的相关文献，包括专著、析出文献、单篇文章等，以学案、源流史、人物史传等为主，如《汉学师承记》《儒林传稿》《清儒学案》等，再加上近代出现的学术史专著、单篇论文等(适当收录朝鲜、日本等地域的著作)，如《近三百年学术史》《訄书·清儒篇》，适当延及进入公版领域的相关文献。“第一辑”初选目录分为理学、汉学、

本书从基本的训诂入手，对重点疑难字词进行注音与注释，并借助现代数理逻辑和哲学工具，对《易经》六十四卦重新排序并做出了新的解读，观点独到，充分发掘出《易经》蕴含的史实故事和人文智慧。

《周易择言》六卷，清鲍作雨撰，据温州市图书馆藏稿本影印。 鲍作雨（一七七二—？），字瑞昌，号云楼，瑞安人。幼时聪明过人，弱冠补县学生员，博学洽闻，广涉天文、地理、兵刑、律历及方技家言，尤致力于《易》。于《易》性命相依，一身之出处，遇事之疑难，一一卜之于易。撰有《周易择言》、《六吉斋诗钞》等。 《周易择言》讲求义理之

《周易指》三十八卷，外《易例》《周易图》《易断辞》三种，清端木国瑚撰，据瑞安市博物馆藏稿本影印。端木国瑚（一七七三—一八三七），字子彝、鹤田、井伯，晚号太鹤山人，青田人。道光十三年进士，任归安教谕，授内阁中书。富文才，博通经史及阴阳术数，精研《易经》、堪舆。著有《周易指》《地理元文注》《周易葬说》《太鹤山人集》等。

本书是苏州大学王鍾陵教授历时十年时间，倾力打造的《庄子》研究著作。全书通过对《庄子》文章的分析，义理的考辨，文字的训释，发掘《庄子》一书义理发展的内在进程，探究《庄子》一书深层的思维特征及运作规律，把握整个庄子学派文风的具体发展过程，将庄学研究带入一个正常发展的轨道，最终发掘出《庄子》的民族意义和世界意义，探究古典文学

戊戌变法前,康有为写了两部轰动当时思想界的著作,一部是《新学伪经考》,另一部就是《孔子改制考》。《孔子改制考》始撰于1892年，1898年正式刊行。该书认为，孔子以前的历史都无据可考，孔子假托尧、舜等古圣先贤的言论行事而作六经，其目的是为托古改制。此书赋予“孔子改制”以新的意义，赋予六经和儒学一个新的主题——在各文明竞

《新学伪经考》十四篇，篇目即所“考”主题，编次大致按照历史顺序。篇目下先加释题按语，随后节引材料，附加分节按语，作为每篇主题的论证，参以对重要引语的解析。梁启超《清代学术概论》综括全书的五大要点：“一、西汉经学，并无所谓古文者，凡古文皆刘歆伪作；二、秦焚书，并未危及六经，汉十四博士所传，皆孔门足本，并无残缺；三、孔子时