中国古典诗歌经历了元、明两代的式微和求索后，在清代华章重现，铸就了追步唐、宋的又一个诗歌创作高峰。文坛宗匠的高歌，寒士布衣的苦吟；易代之际的故国之思，身处末世的忧生之叹，这些都使清诗在中国古典文学的终结期大放异彩，独为局面。本书《清诗选》即清代重要诗人、诗作的选本。本书由福建师范大学中文系古典文学教研室选注，主编为黄寿祺、陈祥耀教授，由一批清代诗歌研究专家选篇注释。本书初版于上世纪八十年代，选录吴伟业、顾炎武、朱彝尊、王士禛、查慎行、厉鹗、袁枚、赵翼、黄景仁等清代重要诗人一百五十多家的代表作品，

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，作者左丘明。《左传》是一部解释《春秋》的著作，发凡起例，解释《春秋》的书法和微言大义，但同时它也是一部博采史籍、档案和口头传说的春秋时期的编年史，记事始于鲁隐公元年（前722），讫于鲁哀公二十七年（前468）。《左传》的文学性很强，是先秦史传散文的代表性作品。《左传选译》着眼于作品的文学价值，精选原书的四分之一强的精华篇章，加以翻译，辅以注释，行文流畅，很适合一般读者阅读。

《约翰-克利斯朵夫》是罗曼·罗兰的长篇小说代表作，通过约翰-克利斯朵夫一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义。小说描写了约翰-克利斯朵夫奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒，到青年时代对权贵的蔑视和反抗，再到成年后在事业上的追求和成功，最后达到精神宁静的崇高境界。1915年罗曼·罗兰凭借《约翰-克利斯朵夫》获诺贝尔文学奖。

《都兰趣话》原题《趣话百篇》，是一部《十日谈》式的短篇故事集。作者假托此乃都兰修道院中保存的文稿，专为娱乐庞大固埃主义者而整理出版。实际上这些故事全部是巴尔扎克的手笔，只不过利用了十四至十六世纪的法国背景和题材，模仿了十六世纪的语言和拉伯雷那种大胆直率、生猛鲜活的文风。内容多涉人间风月、男女私情，然而在种种轻浮的玩笑和粗鄙俚俗的言词掩盖下，却不乏鞭辟入里的讽刺和对人类美好情感的颂扬。巴尔扎克戏仿古法语写就此书，施康强先生受人民文学出版社编辑夏玟之约，以仿中国古代话本小说的风格译出此书，与原著相得

我们都有两种生活，一种是我们已知的生活，另一种是在等待我们的生活。 调香师阿丽斯，幼时失语，五岁父母被屠，她被好心的药剂师夫妇收养，在伦敦长大；二战爆发，养父母在大轰炸中遇难，她再次孤身一人。战后恢复期，阿丽斯偶遇一位预言师，对方向她预言：阿丽斯必须进行一次漫长的旅行，在旅途中她会遇到六个人，并最终指引她找到生命中最重要的那个人。伊斯坦布尔将会是他们的命运交会之地。 踏上伊斯坦布尔的时候，阿丽斯还不知道，有一种生活等待她已久。

作者闫红以史料结合张爱玲小说、信件，将张爱玲与母亲、父亲、姑姑、弟弟的纠结亲情，与炎樱、苏青、傅雷、夏志清、宋淇、邝文美、庄信正等人的复杂友情，与亦舒、水晶等粉丝的往来渊源，特别是与桑弧、胡兰成、赖雅、佛朗士几段情缘的来龙去脉一一道来。从N个侧面，从各种情感里解读张爱玲，让人们认识到一个更为立体的作为爱人、朋友、亲人、偶像的张爱玲。另有解读《色·戒》《沉香屑·第一炉香》《半生缘》《白玫瑰与红玫瑰》文章作为附录，作者锦心妙笔、另具慧眼，从小说里读出世态人情，从人们熟悉的小说形象中，读出了张爱玲笔下

本书精选张锐锋散文数十篇，既有追忆乡村生活的《深的红》《失乐园》《复仇的讲述》等代表作；也有富有深意的讴歌大自然的《仙山》《山影奔腾》《西厢随记》等近作，同时精选了部分读书笔记《卡夫卡谜题》，基本上可以呈现作者不同面向的创作风貌。

长篇小说《青春万岁》为王蒙十九岁时创作，是其进入文坛的代表作品。《青春万岁》集理想主义、英雄主义、浪漫主义于一身，描写了上世纪五十年代初期，一群天真烂漫的北京女中学生的学习、生活，赞美了她们不断探索的精神、昂扬向上的斗志，如诗似歌的青春热情，同时也探讨了当时学生中普遍存在的矛盾和问题。

本书立足于人类历史发展的战略高度，归依于全球化进程中的文化安全，从多个角度阐释党的青少年思想道德教育。

本书基于“个体一结构”的分析视角，聚焦于独生子女父母的养老问题，以城镇第一代独生子女父母为研究对象，以同龄的城镇非独生子女父母为参照，采用定量的调查研究和定性的质性研究相结合的方法，从养老方式、养老自主性、自我养老、经济保障、居住安排、生活照料、疾病护理、人际互动、精神慰藉、精神健康等维度，描述和分析了这一群体养老生活的现实样态，研究和剖析了贫困、空巢、独居、疾病、失能等特殊情况下的养老困境，试图建构缓解这一群体养老困境的多元机制。