美国是如何打破孤立主义，走向第二次世界大战的，这一历史性决策是如何做出的，不同利益团体之间的博弈是如何进行的，美国人民面对历史转折关口，又经历了怎样的观念转变？这本书就是美国畅销作家琳内?奥尔森针对上述主题的有益尝试。在对待纳粹德国的态度方面，以查尔斯?林德伯格为首的対德绥靖派，以及聚拢在美国总统富兰克林?罗斯福身边的主战派，成为推动政策走向和局势转变的关键角色。本书也围绕着这两位重要人物，探讨了二战前夕，以及二战爆发后和美国参战前的国际形势、国内政情民心，并详细描绘出精英阶层、知识分子、普通老

西方马克思主义文化批判理论以对经济主义和还原主义的回避作为发展理论的基础，因此，尽管西方马克思主义文化批判理论不断发展变化，但其本质并未改变，即为了避免经济主义和还原主义的可怕指责而尽可能的不与物质生产理论发生关系，以至于文化批判理论在发展过程中越来越聚焦于文化内在性而最终使得文化与其关涉的物质、经济等因素相分离，其所形构的对文化高度的自反性理解的趋势既是西方马克思主义文化批判理论去经济学化的后果，也是当代重建文化批判理论的原因。正是在此意义上，本书从马克思历史唯物主义视角出发审视各种西方马克思

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本书探讨了中国古代官僚管理体制的构成、运行及发展状态，着重通过起源与形成、管理机构与部门、官吏选拔与任用、考核与监察、等级与待遇等方面，分析揭示其间规律、特色与问题。全书注重凸显制度动态，深入总结其效能得失，为一部系统简明而富于特色的中国古代官僚管理制度通史。新一版在结构、内容和观点上多有修订，提高了全书的学术性和可读性。

江南，一个长期以来繁华富庶、文风昌盛的地区，士大夫，封建王朝里一个尽享荣华、地位超然的社会群体，在晚明政事纷纭、世风日下的时代大势下，都难逃倾颓的命运。 本书聚焦于晚明时期六个围绕江南士大夫发生的故事。他们或因朝堂争端，或因乡间龃龉，而泥潭深陷。轻则地位不再，财势散尽；重则被逼上绝路，家破人亡。被裹挟其中的，除却名臣豪绅、莘莘士子，还有平民、胥吏、奴仆等社会阶层，每一个人都不得不在历史片段中挣扎沉浮。 在历史的主流叙事中，这些普通个体的声音极其微弱，但作者深挖时人档案文书，以生动、细腻的笔触力求

这是一本都市情感小说，讲述了一个三无男人昭阳与女房东米彩同居的浪漫故事，探讨了当代时尚男女关于爱情的热门话题。 本书是第六册，主要情节：昭阳帮助方圆策划的圣诞节活动取得了圆满成功，方圆因此获得了卓美集团的认可，但方圆却背叛朋友之情，与米斓联合起来，吞下所有的功劳，将米彩踢出了卓美领导层；昭阳愧疚不已，最终从路酷辞职，与米彩回到徐州，经营咖啡店，而米彩则决定考公务员，两人都奔着安稳地生活下去的目标。然而这时简薇的爸妈出事了，昭阳不得不分心照顾一下；米彩的妈妈严卓美也回国了，她决定带米彩出国，这些都

一本动人心弦的小说集，一堂属于成年人的写作课。三十岁前后，是生命旅途中重要的节点，可能唤起内在力量的二次觉醒。而写作，是这个过程的一种自我发现甚至疗愈的路径。 本书由著名小说家何大草主编，来自各行各业的十二位作者，都是樱园何大草写作工坊的学员。在何大草老师的指导下，作者们对经典作品进行精微阅读，并汲取人生阅历，以童年故乡为主题进行创作，在一次次的课堂中精心打磨，呈现出十二篇鲜活质朴、情味满满的小说作品，安放过去与当下。

小说以原驼峰和台吉老人的视角，以1970年代初从骆驼出生到生命终结的二十多年为时间线，讲诉了草原牧民为保护草原动物、生态环境，逐步觉醒，积极开展防风治沙活动的故事。小说为复调结构，人和骆驼，相互关照，人性和动物性互助共生，用牧民与骆驼的紧密联系，展现出人与自然、与万物和谐共处的价值观，描写真实感人。

王选非虚构作品《世间所有的路》分为五章，十八万多字，每章三四万字。作品以作者自身经历（时间）为纬线，以他人境遇（空间）为经线，每章围绕一个主题，编织出了一个人的如水流年图和一群人的困顿失措图。而这每一章作品都置身于人的命运之路、生存之路和未知之路。出路、前路、陌路、歧路、狭路、悲路、筚路.......世间所有的路，皆是人生之路。 其中，《秦岭》写作者在乡村小学教学的经历，虽短暂却如秋日午后的阳光一般明亮而惆怅；《寄居》写近十年租房生涯，无数悲喜，如人饮水，冷暖自知，既是一个人的生活困境，也是一群

《敖特尔》为中篇小说集，共收入《敖特尔》《十三渡》《遥寄上天》《游牧征尘》四个中篇，蒙文原稿均曾在杂志上发表，翻译成汉语出版，用文学的手法打开了广大读者了解内蒙草原生活风情的窗口。例如《敖特尔》一文，便通过男孩乌日图纳森的经历，讲诉了敖特尔这种牧民逐水草流动放牧的独特方式。牧户中的老幼、轻体力成员和一些老弱牲畜留守一处营盘，年轻体壮的成员连同其余的牲畜，根据草场、水源的情况随时迁徙，其间需要克服生活艰苦、马匪侵犯等种种困难，体现了草原独特生活环境对人的影响，等等。