本书从融通主客体价值“关系”的角度，阐明了马克思正义观研究的价值论视域，分析了马克思正义观的逻辑起点与价值主体；通过考察价值主体在对象性关系中的现实处境及正义要求，阐发了马克思正义观的主要内容及其逻辑演进，论述了马克思正义观的逻辑归宿与价值境界。

本书收录了马克思恩格斯一生中讨论思想的最有代表性的书信，通过对马克思恩格斯书信进行研读、精读、细读、深读，突出经典文献的微观解读和思想辨析，深入挖掘、立体呈现马克思恩格斯书信的文本内容、思想意蕴和当代价值，从而对人们完整准确地把握马克思主义科学体系和理论品格提供一定的参考依据。

“历史终结论”预设了西方的自由民主是整个人类社会的典型和灯塔，驳斥“历史终结论”就是在捍卫人类文明的多样性，也是在捍卫马克思主义的真理性，更是在捍卫中国特色社会主义道路的正当性。本书从两个维度驳斥“历史终结论”：一是国外左翼的视角，二是中国道路的视角。左翼学者对马克思主义时代价值的捍卫表明，马克思主义没有过时；对资本主义制度的犀利批判表明，资本主义制度的弊端重重，不可能是历史的终结。如果说国外左翼侧重于对“历史终结论”的理论批判，那么中国道路则侧重于实践批判。中国道路或中国模式的成功表明，西方自

马克思、恩格斯、列宁的哲学著作是马克思主义重要的理论基石。本书遵循逻辑与历史相统一的原则，按照马克思、恩格斯和列宁哲学著作完成时间的先后，节选了《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》《唯物主义和经验批判主义》五篇经典作品，分别有针对性地阐明了它们的写作背景、主要内容，在此基础上紧密结合相关经典著作所关涉的问题，在延伸阅读部分有侧重地阐述了这些哲学著作的文本定位、相关论争、学术价值以及当代研究状况等

约翰·贝拉米·福斯特作为当今活跃在生态学马克思主义舞台的领军人物，从自然生态和社会生态双重维度批判当代资本主义，为我们洞悉资本主义社会打开新的视角。在他看来，资本主义已进入新的发展阶段，资本仍然是统治一切的“以太”，资本逻辑依然是导致社会生态恶化的罪魁祸首。 本书立足唯物史观，依据资本逻辑这根主脉梳理福斯特的自然生态和社会生态思想，呈现福斯特生态学马克思主义的理论贡献。他通过对马克思唯物主义自然观的再解读，有力回击了西方学者对马克思缺乏生态学思想维度的指责，呈现了马克思的丰富生

本书以《资本论》《人类学笔记》《历史学笔记》、关于俄国问题的通信等文献为重点，将马克思晚年手稿的内容置于马克思“世界市场”和“世界历史”理论的整体背景中，认为马克思晚年手稿与《资本论》《政治经济学批判》手稿群的工作是一致的。本书对我们理解当今的全球化、东西方关系以及中国社会主义道路，也有较大裨益。

本书由“理论探讨”“时代声音”“党建引领”“思政教育”四个栏目构成。“理论探讨”以马克思主义基本理论研究为主线，主要围绕经典作家以及国外马克思主义主义者对于理论问题的研究展开。从经典作家的理论研究中正确认识和准确把握马克思主义基本原理，了解马克思主义的精髓和实质。从当代国外马克思主义相关理论、演进及基本思想的研究中，了解国外马克思主义研究的最新动态，吸收和借鉴当代马克思主义研究的最新成果，并在比较鉴别中深化对马克思主义的认识，推进马克思主义基本理论研究。“时代声音”以马克思主义中国化时代化为视角

马克思辩证批判正义观以唯物史观为依据，基于对政治经济学的批判，把人类解放的正义理想转变为一种现实运动。在阶级社会，从属于意识形态法权范畴的正义，内在地指向支配私有财产的统治阶级，最多只能在不彻底的政治革命中追求形式正义，实现人的政治解放；而共产主义，作为人类文明的真正开端，标志着人类社会由扬弃私有财产为中介的外在否定阶段进入自我否定状态，在共同占有财产的意义上实现人类社会的自我生成与发展，这构成辩证批判正义观的核心内容。本书以马克思的庞大文本、原初语境和内在逻辑为基础，以辩证唯物主义和历史唯物主

本书从共产主义价值观的视角对马克思的早期思想进行了系统性的阐释，回答了马克思是如何走向共产主义价值观的这一问题。本书从分析出生地、家庭和学校对马克思价值观的影响开始，到从共产主义价值观点视角阐释《共产党宣言》结束，把这一过程看成马克思共产主义价值观的形成过程。本书分析了马克思共产主义价值观的本质特征，解决了围绕马克思早期思想学术界提出的理论疑难，在理论上阐发社会主义核心价值观是如何继承和发展了马克思的共产主义价值观的。本书对马克思的共产主义价值观形成史进行研究有助于深入理解社会主义核心价值观，并