本书沿着朱光潜在民国时代写的《谈美》一书的理路，以美为何物、美因何生、美由何得、美分何类、美源何处、美之深邃等六个方面作为基本结构，共分六讲，用古今中外的生动实例、用通俗易懂优美的语言讲解美学的基本问题，并把美学的前沿问题纳入进来，使美学的讲解既是通俗的，又是前沿的。

以互联网、大数据等为代表的现代科技改变了人类发展方式，并催生了继陆地、海洋、太空后不可或缺的社会场域——网络虚拟社会。后者不但改变了人类的生产生活，重塑了现代社会结构和运行方式，而且改变了人们思想观念的社会基础，形成新的虚拟思维方式和互联网精神。本书立足于马克思主义哲学话语体系，遵循“发生—发展—发因—治理”的逻辑理路，通过质性与定量相结合的方法专题探讨网络虚拟社会中的道德问题及其治理。首先，以当代科技发展为切入点，分析网络虚拟社会的形成、发展、特征及其对道德的影响，剖析网络虚拟道德的生成及其论

“中华文学史料”对中华文学研究具有重要意义和价值，为促进中国古代文学史料学与地域文学文献的研究，增进会员之间的学术交流与友谊，中华文学史料学学会在武汉举行“中华文学史料学学会2021年会暨荆楚文学史料整理与研究研讨会”，会议主要议题有“史料学理论与文学研究”“作家研究专题”“作品研究专题”三个版块。《中华文学史料》第六辑一书，即在中华文学史料学学会2021年年会参会论文基础之上，由编委会甄选之后的论文结集而成。

该书为新儒家开宗大师熊十力先生代表作，作者援佛入儒，以《易经》为根基，改造唯识学，阐明其“体用不二”“即体即用”“即用即体”的哲学观点，构建了“新唯识论”哲学体系，对现代新儒学和现代哲学有深远的影响。全书有明宗、唯识、转变、功能、成色上下、明心上下等共十章。本书为1953年的语体文壬辰删定本《新唯识论》。 本次出版邀请熊十力得力弟子牟宗三（一代国学大师）其“私淑弟子”薛在君做通俗化导读，又针对每个章节做开篇解读，更易于读者理解并读懂本书。相较于其他版本，本版本做了大量注释，有更详尽、通俗化的解

奥格登是国际公认的当今最具创造性的分析思想家之一，本书是奥格登本人对投射性认同进行详细阐释的最为全面的一本专著，是对自己前期发表的一些关于投射性认同论文的总结，在观点论证上明显有了更多创新。全书论述了投射性认同的定义，不同精神分析学派对投射性认同的理解，母亲的过度投射性认同现象，以及其投射性认同理论起源于自己对精神分裂症和边缘人格障碍患者的治疗经验。本书对心理分析师和心理治疗师，以及对心理分析感兴趣的人群具有学习价值。

本书聚焦于笛卡尔的经典篇章，使其经典理论遗产再次进入当代大众视野。 笛卡尔被誉为“现代哲学之父”，是历史上最具影响力的哲学家之一，但他的思想也饱受争议，受到当今哲学家的强烈批评。约翰·科廷汉(JohnCottingham)考察了笛卡尔为建立科学理解的新基础所做的卓越尝试，包括他著名的第一原则“我思故我在”，以及他臭名昭著、常被误解的关于身心关系的解释。他还探讨了笛卡尔哲学中引人入胜但鲜为人知的方面，包括他对语言、人类和动物本性、情感在美好生活中的作用以及上帝在科学和伦理学中的地位的观点。本书摘录

本书聚焦于海德格尔的经典篇章，使其经典理论遗产再次进入当代大众视野。 马丁?海德格尔（MartinHeidegger）大概是20世纪最有影响力但又最难理解的哲学家，汉娜?阿伦特、尤尔根?哈贝马斯、让·保罗?萨特等许多重要哲学家都深受其影响。在受其影响的人看来，解读海德格尔哲学观的重点，不在于他涉足纳粹主义的劫难，不在于他的自尊自大，而在于他作为一个思想家的独创性，在于他思想本身的广度和深度。 海德格尔将他身为哲人的工作视同诗人，他打破现代哲学的僵局，开辟出一条思考和谈论人类存在的连贯之路，既不必

卢梭与德国观念论的思想联系并非被遗忘了，但或许因为种种原因，人们缺乏对这一思想场景的真切还原与综合关照。大卫·詹姆斯借助自由、依赖与必然这三个核心观念重新审视了这一主题，构筑了整体性的思想对话。他以卢梭为锚点去反观康德的历史哲学、费希特的权利与财产理论以及黑格尔的折中综合方案，并依次揭示了三者方案中存在的问题，并进而认为三者（据其在思想史上的位置）以各自不同的方式延续了卢梭提出的意志与必然的问题，然而他们都没能真正地回应卢梭的挑战。可以说，本书考察的是卢梭的发问以及康德、费希特、黑

儒学与文学关系的考察，乃是唐代文学研究的基础问题，数十年来，虽无通论性的研究专著问世，但举凡作家作品研究、流派研究、地域家族研究、体式技法研究以及政治观念与事件研究，于此问题均有不同维度与层面的涉及，可谓成果丰硕。故而，唐代儒学与文学的通论性研究，须在一个已有良好学术积累的基础上，尽可能地系统并深化相关问题的解读，才有可能后出转精。同时，中古史研究在历史书写、中央与地方（乡里、藩镇）、制度与实践、日常治理及政治文化诸领域所展现出的极高水准，也让此项研究的开展，面临着极大的挑战。再则，此问题必然与

王充的《论衡》不仅是中国思想史上，也是世界思想史上的一部巨著。它以疾虚妄求实诚为著述宗旨，针对东汉流行的谶纬迷信、灾异符瑞等虚妄之论，逐一进行辨析与批判。它采用自然主义和直观的观察来描述、解释各种自然和社会现象，形成了包含认识论、自然论、人性论、命运论等的理论架构，其丰富性、矛盾性，其先进性与局限性，都值得当代读者不断研读思考。