本书内容涵盖文学、美术、书法、摄影、戏剧、民间文艺、音乐舞蹈和影视等方面内容。在文学板块既有对安徽红色文学的整体概述，同时挑选了部分有代表性的著作进行具体评析，例如“少年漂泊者”“英雄山”“群山呼啸”等，为读者呈现出安徽红色文学与革命叙事的整体轮廓。美术版块为我们介绍了安徽美术从战争大场面中表现时代精神的价值追求和革命主题性美术创作的样貌，并评析了“欢迎人民解放军”“千里跃进大别山”“革命家王稼祥”等具有代表性的作品等。书法、摄影、戏剧、民间文艺、音乐舞蹈、影视等版块依照相同逻辑，精选反映时代精

本书以巴赫金时空体理论为主要研究方法，从整体上阐明村上春树小说中影响其创作意义生成机制的时间、空间和时空体的建构模式、建构特征和建构意义，进而重点探讨村上春树小说时间、空间和时空体建构的本质属性。本书丰富和拓展了村上春树小说文本的意义解读空间，有利于读者从不同视角理解村上春树小说的艺术表现形式与内容，也有利于拓展时空体理论的研究领域，进而形成一种跨学科、跨文化的相互佐证，以时空体理论的方式转译出村上春树作品的美之所在。

本书聚焦于比较文学、区域研究的危机、挑战，并试图提出应对挑战的方法：将这两门学科进行整合，建构跨学科研究的范式。并将问题视野移向中国，反思中国“比较文学与世界文学”和“区域国别学”的学科现状，提出各自的问题和共同的挑战：学术资源过度依赖西方体系，研究思维的西方中心主义，语言学习的薄弱，传统理论话语转换不足等。 本书顺应当今学界对跨学科研究的热潮，在问题分析上具有前瞻性、全局性、整体性的独特视角，将填补国内对比较文学与区域研究进行跨学科研究的空白。

本书分陪伴母亲的日常故事、关于孝道的点滴思考两部分，内容包括：轮椅上的期粉；选择陪伴；游戏；碰巧；移花接木；失而复明；无中生有；观便闻尿；偶然的发现；催眠；八十有三；呼唤等。

本书是诺贝尔奖获得者、“非洲圣人”阿尔伯特，史怀哲在20世纪前期于赤道非洲地区行医的见闻杂记，具有自传性质，书中对中非的自然景观、社会风俗、人文面貌以及当地原住民的生活、病痛及医治情况进行了生动的描述。河马是人们在非洲行船时最危险的敌人；非洲丛林树木茂盛，但木材贸易却因伐木的困难而受到阻碍；在“勤劳的”欧洲人眼中，非洲原住民是“懒惰的”，因为他们很少以赚钱为目的进行劳动，而这只是由于非洲人有着自己独特的价值观......这本书既是史怀哲的生活记录，也是中非的民族志，它会使你如亲临其境一般，感受到

我是我们村的人物。打从我出生那天起，我就是一个不同寻常的人。因为我是一个豁嘴儿。据说，我刚出生那会儿，我的奶奶因为我长得古怪，就要把我这个怪物丢到水缸里面淹死，关键时刻我娘冲了上去，夺下了我。我爹是个著名的酒鬼，天天离不开酒瓶子，总喜欢在喝多了的时候揍我娘……

本书主要讲述了二十世纪九十年代两对男女通过自由恋爱走到一起之后的婚姻经历。紫馨和丈夫于军是浪漫夫妻的代表，二人一见钟情。但结婚后，各种琐事交织在一起，使他们的婚姻面临着困境。魏瑶和张起航则是现实夫妻的代表，魏瑶为了逃离原生家庭选择了张起航，二人婚后甜蜜幸福的生活过一段时间之后，也遇到了夫妻之间不可调和的矛盾。小说从这两对儿截然不同的夫妻面对的同样的问题切入，讲述了责任与情感在婚姻中的重要性。

在我八岁那年，满头花发的爷爷脱下警服，离职休养。用他自己的话说，这叫“解甲归田”。爷爷是位传奇人物，没上过一天学，却会吟诗作对、精通武术、擅长书法，不但从安家娃子成长为人民警察，还迎娶了土目千金，当上了治安股长，要不是命运捉弄，前程受阻，说不定县公安局局长都是爷爷来当呢……

本书分为旧事、闲语、独吟、散落的厂子弟(代后记)四部分。具体内容包括：陕九建厂记忆；西机建厂记忆；陕棉十二厂建厂记忆；陕西机床厂建厂记忆；宝鸡石油机械厂建厂记忆；宝鸡叉车制造公司建厂记忆；蔡家坡故事等。

这大概是顾悄然有生以来最糟糕的一天。清晨六点，俱乐部的铃声准时响起，铃铃铃铃的声响持续了好几分钟，依然没有停下来的意思。睡在上铺的顾悄然被吵醒后，坐起来打量四周，意外地发现素来贪睡的室友们都已经换好了衣服，正三三两两地聚在一起讨论着什么……