作为唐宋八大家之一，欧阳修以其“六一风神”开启宋代散文创作的新风气，在中国文学史上具有独特意义。洪本健教授《欧阳修和他的散文世界》生动细致地为我们展示了欧阳修的思想及主盟文坛的经过；并与唐宋散文八大家其余作者的比较中，勾画出欧阳修散文的特点，着重分析了“和气”与“六一风神”的关系；进而通过归有光和朱自清，揭示出欧阳修对后世散文的深渊影响。借助洪本健教授《欧阳修和他的散文世界》不仅可以感知欧阳修这一伟大人物的心灵与思想，还可了解唐宋散文的发展脉络与基调。

从农村来到城市的破产青年农民祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的洋车。凭着勤劳和坚韧的毅力，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始。可还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈一空，买车的梦想再次化作泡影。他又一次拉上自己的车，是以与虎妞的畸形婚姻为代价换来的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。至此，他的人生理想彻底破灭，再加上他

《茶馆》是老舍完成于1957年的一部不朽的三幕话剧，通过裕泰茶馆从挣扎生存到破产这条纵线和茶馆这个“窗口”，描写了清末戊戌变法失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权在大陆覆灭前夕三个时代的生活场景。茶馆里人来人往，汇聚了三教九流各色人物，一个大茶馆就是一个小社会。老舍先生抓住这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，七十多个人物形象浓缩在茶馆中，以高度的艺术概括力，极为准确地展示了中国近代史和现代史中沧桑变幻的社会缩影。 《龙须沟》也是三幕话剧，完成于1950年，描写了北京一个小杂院四户

《二马》是老舍的早期作品，1929年写于英国。小说塑造了一个迷信、中庸、马虎、懒散的奴才式人物老马，他的生活信条就是得过且过，让人联想到鲁迅笔下的阿Q，不同的是，阿Q生活在老中国的乡村，老马则是华侨，旅居国外。老舍有意把老马放到异国情境中去刻画，通过马氏父子在伦敦的生活以及与英国人的交往，看东西方民族的不同，试图在中西文化比较的背景下凸显落后国民性的荒谬之处。 《牛天赐传》完成于1936年。主人公是一个因天生残疾被亲生父母遗弃的婴儿，后被家境比较富裕却没有孩子的牛姓夫妻收养，取名牛天赐。牛

《四世同堂》是老舍20世纪40年代最主要的长篇小说。小说以抗战时期北平的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象，人物囊括了老派市民、新派市民、洋派市民和城市贫民等各类形象，涉及五行八作、三教九流众多角色；通过他们屈辱、悲惨的经历反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程，并透过这一个个小人物的成长历史、情感历史和生活历史，史诗般地展现了“

《先秦两汉文学与文化研究》主要包括秦汉两汉文学与文化研究两部分内容。是作者近年来已经发表和未发表的论文的汇总。包括《试论韩非子散文结构对其美学思想的表现》、《论法家的学术渊源》等十八篇。

宋清秀编著的这本《清代江南女性文学史论》通过对怀着严肃的使命感与责任感进行创作的江南才女其人、其作品及文学活动的细致分析，深入探究女性文学的多元性与丰富性、文学理论的多层性与复杂性特征，从而阐述已经形成了一个完整的文学生态体系的女性文学的特殊性，准确理解清代女性文学所具有的文学史意义和价值。 《清代江南女性文学史论》以清代江南女性文学为考察对象，探讨分析了明末清初、康雍、干嘉道、光宣四个时期女性文学的发展历史，填补中国女性文学研究的部分空白。

西北师范大学《先秦文学与文化研究丛书》之一。研究内容均与楚辞相关，涉及楚辞的起源、屈原、《九歌》、楚辞与汉代辞赋以及楚辞学等。

《中国近代文学丛书：张謇诗集》收清末状元南通实业家张謇的全部诗作，张謇既是光宣诗坛的重要诗人，又是状元实业家，亲历晚清民国，其诗作亦可当诗史来看。此次《张謇诗集》收诗比《张季子诗录》、《张季子九录》及前后两次出版的张氏全集都要全，所收诗作绝大多数有编年，而且经过南通徐乃为教授的精审细校，大大提高了张謇诗的可读性。