本书分为“转型期的理论”、“重审文学史制度”、“学术史与学术共同体”三编。书名题“史论”旨在拉开距离反思日本文学研究本身，考察其文艺理论和研究制度的历史性，解构“国文学”观。研究对象虽然是日本现代文学，但因中日现代文学密切的互文关系，这种解构也联动对中国的现代文学观念和研究框架的反思以及重塑。

阿拜·库南拜耶夫（18451904），哈萨克族伟大的思想家、作家、作曲家、哲学家、教育家。他是哈萨克文学代表性人物。由于阿拜的政治理想以及有关促进人类精神文明和社会发展的思考主要是由他富于艺术魅力的诗歌表达的，因此阿拜又被哈萨克人民推崇为诗圣。联合国教科文组织正是据此于1995年将阿拜列入世界名人的行列，

C村是阿纳多卢小亚细亚半岛，指土耳其在亚洲的部分。中部的一个有着80户人家的村庄。像往年一样，村里的男人们为了打工，此时已经散落到了各个有用工需求的地方：八九个人去了开塞利Kayseri：土耳其中部重要的工业城市。纺织厂，四五个人去了锡瓦斯Sivas：土耳其中部重要的商业城市。水泥厂的修理车间；而他们中的三个踏上了去往

《父亲的家园》是土耳其著名作家奧尔汗·凯马尔的代表作。小说描写了一个生活在社会底层的小人物艰辛的流浪生活。散漫的我从幼年便受着父亲严厉的管教．只有在他出于政治原因而奔走于各城市之间时．我才会过上无拘无束的生活。我怨恨父亲也惧怕他。当我们从土耳其迁到贝鲁特后，病卧在床的父亲竟托人为我找到了一份在印刷厂的工作。从此．整日闲