《吴江文稿（上中下）》主要是“文化大革命”结束之后改革开放时代的作品。收入本文集的作品共分八编：第一编，“重新认识马克思主义”。集中若干有关论文，包括参与真理标准讨论的本书一文。第二编，“社会主义资本主义沟通论”。收入有关论述社会主义初级阶段和改革开放中的一个重要问题——如何正确处理社会主义和资本主义的关系的若干

、在短短的一生中，我们要做什么？人不要做太多梦，把一件事做到极致就可以了。我常对学生说人生是为一件大事而来，人来到世界上，每个人都有一样的机会把一件事做到至真至美，你会发现你能做好的就是一件事情。这《做有心人》集中了百家讲坛当红坛主们关于人生的战略规划与技巧、职业规划与职场心理、理财之道三个方面的13次讲课。这些百家讲

本书运用人类行为模式理论和心理学研究成果，对众多政界精英、商界精英在日常生活中运用的“心理调节术”进行了深入的研究，并且对他们所采用的心理调节策略进行详细的分析解说。美国著名心理学家尤文·韦伯和约翰·摩根在美国心理学协会159位心理学家的协助下，运用人类行为模式理论和心理学研究成果，对众多政界精英、商界精英在日常生活中

大众传媒的批判理论和社会理论已经注意到了现代媒介构造现代性之社会生活和现代性之意识形式的重要性，其对个人自由、社会合理性和文化价值之本质及其异化形式的批判始终与“传媒帝国”的全球扩张与世界控制相伴随。然而，从马歇尔·麦克卢汉，到米歇尔·福柯和让·鲍德里亚，对媒介体系的理解不论是乐观主义者（不论是技术乐观主义还是辩

编者在《欧盟为保护生态动刑：欧盟各国环境刑事执法报告》的国别报告中也指出刑法如何作为矫正环境污染的一项重要工具。当然，也应该认识到刑法是在其他法律工具，例如责任条款和行政法之外发挥着作用。此外，《欧盟为保护生态动刑：欧盟各国环境刑事执法报告》的很多方面也表明，只有在行政机制相对健全的情况下，刑事法律才能发挥其保护

《老庄与现代技术批判》希望融通老庄思想与现代西方的技术批判思潮，借助于老庄的思想视域展开对现代技术的批判，在揭示人类技术生存困境之真相的同时，尝试着为解决现代技术所带来的一系列生存困境，提供某些启示性的方向或答案。 以“自然”、“无为”为基本原则，道家所追求的个体生命理想是人的“自然”本性的葆持和张扬

《曾胡治兵语录》是中国十大兵书之一。1911年春，蔡锷到云南负责新军训练工作。当时的“新军”，纪律废弛，风气败坏，蔡深感痛心。于是，他就从湘军统帅曾国藩、胡林翼的奏章、函牍和日记中，摘取大量有价值的内容，编成十二章，取名《曾胡治兵语录》，作为云南新军的“精神讲话”文稿。1924年，蒋介石时任黄埔军校校长，为该书增补“治

比亚迪所取得的这一切都离不开技术和创新，比亚迪有个理念，叫一技术为王，创新为本。比亚迪始终在做一道证明题，证明什么呢？证明技术是可以改变世界的。我们从不对核心技术感到害怕。别人有，我敢做，别人没有，我敢想。比亚迪每个单位遇到问题，我们都会说，你解决不了，不是因为没有能力，而是因为你缺少勇气。

《书店风景》精装本出版一周年之际，中央编译出版社推出精美的平装本。听取读者对精装本太厚、太重、太贵等意见，平装本采用质地较好的胶版纸（全彩印刷），书的厚度变薄，重量减轻，更便于翻阅。同时也降低了成本，为了满足更多读者的需求，出版社也极力将定价从128元大幅度降至68元。内容也作了适当更新，增加了2009平装本序言和数

刘彦武从“发展学”这个理论维度进入“文化学”的研究，提出了“发展文化学”的基本框架，借鉴了其他学科的研究方法，如统计、比较、建模等，研究了文化发展的方向、路径、动力、战略、政策、管理、模式等基本规律，既有理论探索的创新，也有实践运用的价值，是难能可贵的拓荒之作。