本书以推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展为背景，以现代社会存在的奢侈浪费问题为导向，分析了中华民族节俭美德传统在先秦时期的起源、进化过程、形成的历史必然性、俭德思想传统如何开端、先秦诸子对俭德传统的思想构建、俭德传统的时代内涵与伦理学意蕴以及俭德传统现代转化的本质、意义、阻碍、路径等重要问题。

本书是享誉全球的畅销书作家安妮的经典作品之一,作为一本充满轻松的生活随笔,把对美好人生之向往,认真执行断舍离,不被过去所绑,不对未来焦虑等娓娓道来,可为当下处在压力、焦虑和迷茫中的人们带来宽慰、提振信心和送去希望,坚定走好自己想走的路。从而让人们懂得关爱自己和身边的人及事物,注重心灵和精神的健康与修炼,找到生活的本真,

本书共分七部分。在书中，斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。

本书分如下六章:(1)利他主义发展史概要;(2)利他主义、动机和道德;(3)利他主义与进化论;(4)利他主义的人格;(5)利他主义、赠予和福利;(6)利他主义:人类未来的基础。通过这六章多侧面的深入展开,对利他主义进行了较为深入的阐释,并与自私、自利进行了对比分析,作者认为:相比于自私自利,利他主义是一个更为普遍的现象

时间贫困，即日常生活中时间不够用的弥散性感受，已经成为当代社会最普遍的体验之一。我没有时间的抱怨无处不在，越来越多的人发出了时间都去哪儿了的叹息。本书基于最新的公共管理学、社会学、心理学的研究成果，从全新的视角理解消除绝对物质贫困的社会背景下影响人类幸福的时间因素，系统探索了时间贫困的本质、提出时间贫困的两维度模型；并

本书为中国近代伦理学文献丛刊的第一部分，该丛刊共四个部分。第一部分主要包括《伦理学原理》《伦理学（一）》《伦理学（二）》《伦理学（三）》《社会主义伦理学》《近代五大家伦理学》《亚里士多德伦理学》《伦理学底根本问题》《实用伦理学》共9本。该书对伦理学的概念、原理、根本问题、实用性以及社会主义伦理学、亚里士多德伦理学、近代

本书为中国近代伦理学文献丛刊的第二部分，该丛刊共四个部分。第二部分主要包括《西洋伦理学史》《中国伦理学史·上》《中国伦理学史·下》《伦理学的起原和发展·上》《伦理学的起原和发展·下》《中国伦理政治大纲》《伦理学纲要》《中国伦理学史》《现代伦理学》《西洋伦理学史》等

本书为中国近代伦理学文献丛刊的第三部分，该丛刊共四个部分。第三部分主要包括《伦理学概论·上》《伦理学概论·下》《近世伦理学说》《伦理学体系》《伦理学》《伦理学要领》《教育伦理学》《比较伦理学》等。这一部分对于伦理学的研究更加深入，侧重于对这一学说、体系的研究，也将研究范围领域扩展到比较伦理学

本书为中国近代伦理学文献丛刊的第四部分，该丛刊共四个部分。第四部分主要包括《伦理学》《中国伦理思想ABC》《伦理学》《伦理学》等。不同版本的伦理学研究从不同角度入手对伦理学进行更加深入的研究和论述，这也表明了了不同时期的伦理学研究深度、角度、范围的不同，与此同时，中国的伦理思想也是丰富多彩的，这对我们以历史为纵坐标对伦

《西洋伦理学史》由日本学者三浦藤作所著，谢晋青1922年底将此书译成中文，并于1925年首次出版发行。全书以时间为线，分为三篇，二十三章。篇古代主要由绪论、创始时代、组成时代、伦理时代、宗教时代五部分构成。第二篇中世主要涉及基督教、基督教道德、教父哲学、经院哲学等内容。第三篇近世重点探讨了过渡时代、近世哲学的发生、法国