万物有灵，物周为器。器物之上，常见匠人之心，常怀生活高意。每一件古物，都是生命的延续，不仅连接了生死，也融洽了人生；每一件古物，都是时间的沉淀，承载着中华五千年的匠心、气度和灵性。 沈从文的前半生献给了文学；后半生投身于文物，把满腔爱与美的热忱投入到文物研究上，取得了与自身文学成就比肩的卓越成果。《古物之美》精选沈从文

中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。服章之美，美在何处？美在一丝一线，一经一纬。古衣，不仅仅是一件民族服饰，更是一种生活美学，它影响着中国人的生活方式和精神气质。沈从文的前半生献给了文学；后半生投身于文物，把满腔爱与美的热忱投入到文物研究上，取得了与自身文学成就比肩的卓越成果。《古衣之美》精选沈从文有关古代服饰

这是一部面向普通读者的敦煌历史文化通俗读物。这是一部敦煌史，也是半部中国史；这是从石窟发出的敦煌史，也是从敦煌出发的中国史。作者沿着时间脉络，讲述各个时期敦煌相关的重要人物和故事，同时融入了最新的学术进展。敦煌，边地如何纳入帝国版图；敦煌，文化贸易中心如何形成；敦煌，何以成为超级文旅IP；敦煌，小人物的命运如何走向，大

舆服是中国物质文化的重要组成部分，涉及桑蚕、纺织、印染、服装、饰物、纹案、色彩、甲衣武备、车舆等，其中蕴含着古代的辛勤劳作和发明创造，也作为传统社会礼仪制度的载体，承担着中国传统文化的物化体现。相关内容，形诸文字者也为数不少，但散落各处，缺乏系统的整理，制约了服饰史研究的发展。 《丛编》对中国舆服图书史料首次进行了系

《历代石经考》是中国传统石经研究集大成之作：以七朝石经为主线，兼及其他经籍刻石，首列提纲，而后详注立论之文献依据，尤能于众家异同之说去芜存菁，匡谬扬善，为广大学者研读石经的著作。然至今尚无可兹使用的善本，本次点校整理校勘谨严，在对《历代石经考》的点校工作中，对该书中的二百种引书、一千一百余条引文条目，进行逐一核查，校勘

本书在近一个世纪中国考古学取得的丰硕成果的基础上，从史前时期文明串起，勾勒并重现了中国古文明不可磨灭的光辉轨迹。全书共分九大章节，图文并茂，作者精心挑选了327幅图片作为文字的辅助说明，诸多文物和考古发掘照片十分稀见，阐述深入浅出，引人入胜，可谓大家小书。全书既有着越江跨海的视野，又不乏富有温度的细节，张弛有度，收放自

1949年以前，沈从文是作家，写了四十几本小说和散文；1949年后他转行做了文物研究专家，和坛子、罐子、绸子、缎子打交道近四十年，期间的专注和投入并不比早年从事文学创作时少，对文物的鉴赏和积淀的艺术观同样是大师级的。 本书即收录了作者另一半创作：鉴赏文物的心得和对艺术的感悟。包括四十几篇笔记、随笔、讲稿和学术文章，涉及

本书以一件件文物为线索,描绘出隐藏于这些文物背后的传奇故事、屈辱历史、辗转历程,展示这些文物历经沉浮的非凡命运。全书在注重知识性、真实性的基础上,重点兼顾文章内容的趣味性、可读性。语言力争生动、形象、易懂,涉及的文物也选择那些“国宝级”的、知名度高的、确实流传经历曲折的。书中每一篇故事讲述一件或一批文物的曲折经历,并配

容像画，也就是肖像画，它是记录具体某个人音容相貌的人物肖像画，是中国古代人物肖像画的一种表现形式，多为晚辈延聘画师给年迈父母或逝去的先人留容，以备怀念、祭祀之用。也有人因为政、为教有功，深得民心，子民自发为之立生祠绘像，如明代徽州人就因许多“良守、良令，公在地方，感在人心，结栋宇而绘冠裳肖像，”以供人们“瞻仰”。在没有

兰亭序写风骨。水村图写思念。溪岸图写天真。寒食帖写性情。洛神赋写相思。平复帖写守护。高逸图写癫狂。早春图写希望。夜宴图写家国。游春图写传承。职贡图写天下。瑞鹤图写幻梦。上阳台帖写梦想。祭侄文稿写离别。西园雅集写境界。写生珍禽写富贵。簪花仕女写华丽。溪山行旅写众生。千里江山写青春。富春山居写洒脱。没有博物馆中的历史，只有