本书是中国当代美学研究最新成果文选的第二次集结。编者按照分开为文、合成为书的编纂丝路和理论与实践结合、老中青作者兼顾的选文原则,从近期的全国各种期刊中遴选二十篇具有代表性的论文,加以删减整合,分四章编辑成书,为国内外学界了解中国当代美学研究最新动态提供学术之窗和历史坐标。全书既有“美学的使命、方法与概念”“中国古代文学

本书题为“美学的发明”,旨在系统研究中国现代美学学科的形成过程,书中不但对该学科的学科制度与知识谱系之来龙去脉考论详明,而且对于美学的一些重要术语,如“美学”“艺术”“美术”等概念史的梳理,也可谓精细而全面。同时探讨了中国现代思想语境下美学与道德、科学及宗教的关系,解释了美学问题所关涉的思想谱系。全书资料翔实,所征引文

本书为"复旦百年经典文库"之一种，收入著名美学家蒋孔阳先生的两部代表作：《德国古典美学》和《先秦音乐美学思想论稿》。《德国古典美学》是我国第一部运用马克思主义的观点和方法来研究西方美学断代史的力作，全书以丰富的原始资料、公允的立论及深入浅出的文风描述了从康德到黑格尔的美学思想演变。《先秦音乐美学思想史稿》则对先秦各巨子

宗白华先生在《美从何处寻》中写道：“我们寻到美了吗？我说，我们或许接触到美的力量，肯定了她的存在，而她的无限的丰富内含却是不断地待我们去发现。”本书即是有关美的论述性与鉴赏性文章的合集。在“古典溯源”中，作者从古代祭祀、占筮、器物制造中探求美的演变；在“范畴之廊”中，阐述虚白、滑稽、怪诞等审美的发生；在“艺苑采撷”中，

本书从美学史的角度切入，考察中外经典美学理论的主客体之辨，揭示审美活动从主体、客体之纷争到主客体融合和“交互主体性”的历史变迁，阐释视觉隐喻与西方传统思想、后现代思想之间的本体关联。通过阐释海德格尔对视觉中心主义的消解和加达默尔对视觉存在论的反思，消解了视觉观看坚守的主客对立和主体对客体的优先性，使视觉观看在返诸自身中

王振复自选集

《日常生活审美化批判》是国内第一部系统论述“日常生活审美化”（aestheticizationofeverydaylife）问题的学术论著。日常生活审美化可视为对后现代都市生活的一种概括。一般来说，它的含义包括消解艺术与生活的界限、生活反过来模仿艺术，以及消费文化将日常生活拟像化，显示一种布尔乔亚和波西米亚两相结合的“

《新编美学教程（修订版）（精华版）》是遵循美学当代性与美学传统性相互交融的理念、以新体例编撰的高校美学原理课程教材。编者从审美沟通新视角考察美学问题，对审美体验、审美媒介、审美文本、审美符码、审美语境、审美文化、审美鉴赏、美学批评等问题作了全面而深入的论述，在美学对象、美的古典性与现代性价值形态、当代审美文化前沿景观等

《美学导论》涉及美学领域中十五个重要问题，覆盖美学学科的基础知识和前沿课题。每章讨论的问题相对独立，十五章相互衔接，构成一个完整的体系，吸收了以问题探索为目的的西方美学教材与以体系建构为目的的中国美学教材的优点。作者对中国古典美学和西方当代美学有深入研究，并且密切关注当代艺术实践和其他审美现象，很好地解决了美学领域中中

本书以中国为视点，遵循中国历史、中国思想的内在视野，对儒家美学和文论进行了新的解读，对当代中国审美文化与国家文化安全、民族国家认同的关联进行了阐释，同时也反思了中国美学和文论的研究方法，此即本书的三个版块，当中体现的问题意识和研究方法则是一致的，即以中国解释中国、重建中国的思想世界，以及相应的建构主义视角和方法。