葫芦丝以其神奇的美丽征服了千千万万的音乐爱好者，其以好看、好听、好学、好吹、好带的特点，迅速在祖国的大江南北传播，学习葫芦丝的人越来越多，但很多人没有音乐基础，在学习中存在很多困难，需要科学的引导和练习。作为民族音乐文化的传承和传播者，要从实际出发，寻求最简便易行的方法，用浅显易懂的语言与思路，教会音乐爱好者快乐有效地

圆你音乐梦——音乐自学丛书，面向广大音乐爱好者。它以丰富的内容，循序渐进的编排形式，深入浅出的语言，帮助你走进音乐之门，圆你音乐梦。《巧学手风琴》是本丛书的再版书，本书在经验中修改了不足之处。《巧学手风琴》从普及手风琴教学出发，以大家所喜爱的中外歌曲和乐曲为内容，采用简谱为记谱形式，方便自学，以适应广大手风琴爱好者学习

本书以新西兰作曲家杰克·博迪的“中国元素”作品为切入点,并以其中的两部混合媒介室内乐作品--《内地》和《打》为例,一方面探究作品中“中国元素”所涉及的各个层面,另一方面,从两部具体的作品入手,研究作曲家结合“中国元素”创作的技法特点和人文内涵。本文第一章为杰克·博迪的生平、创作分期、观念以及主要技法手段的简述;第二章内

廖元善《中国古琴考——七弦琴》的主要内容是研究古琴形态、沿革、历代琴式及历代名作等，同时他在研究古琴指法符号方面也有贡献。傅惜华《中国现存琴曲考》考证了现存的十余首早期琴曲，现重新搜集补入相关减字琴谱，方便读者检阅。王光祈《翻译琴谱之研究》的主要内容是琴谱翻译问题，他将古琴谱以西方五线谱的形式呈现，试图与现代音乐打谱方

《颍阳琴谱》（一函四册）刊于清乾隆十六年（一七五一），李郊撰。李郊，字蘩周，溵川（今河南商水）人。李郊在自序中称自己跟随雍邱（今属河南开封）琴家李襄五口传手授学琴五年，得琴八曲，之后由自己逐曲按其音律、详摹手法记而成谱，又续增四曲，共一十二曲，藏之书箧二十余年。因族中侄孙及乡里亲友随李郊学琴者众多，才将此谱付梓。河南古

一、《阳关三叠/历代古琴曲谱汇考》收录历代琴书所载《阳关三叠》及其相关的曲谱五十四种，时间从明代龚经编释的《浙音释字琴谱》到近代杨宗稷编辑的《琴学丛书》。二、个别曲谱有不同程度的残缺，但并不影响其价值。该书旨在尽可能客观地展现古琴单曲的文献材料，包括残本，以展示琴曲传承演变的历程。三、中国古代古琴图书有一个现象，后代作

《琴道（论古琴的思想体系）》为荷兰汉学家高罗佩研究中国古琴的著作。1935-1942年，高罗佩来到东亚地区进行文化研究，对中国古琴产生浓厚兴趣，以英文写成《琴道》一书，此书旁征博引，将古琴乐谱、各种琴学著述，以及涉及古琴的文献资料精心译成英文，并加注释，被认为是古代琴学研究领域的作品。《琴道（论古琴的思想体系）》内容包

古琴位列中国古代文人四艺之首，是历史很悠久的拨弦乐器。2003年，随着古琴艺术被联合国教科文组织授予“人类口述和非物质遗产代表作”的称号，古琴艺术的突出价值再次得到了世界认可。《大还阁琴谱》又名《青山琴谱》，明代徐上瀛（青山）辑，经弟子夏溥编纂为《大还阁琴谱》，刊行于清康熙十二年，即1673年。

《与古斋琴谱》名曰琴谱其实并无琴谱，实为清代琴家祝凤喈编订的琴论专著。全书共分四卷：卷一《弦律考实》；卷二《材制发微》；卷三《学琴备要》；卷四《弹曲合解》。分别从打谱、制曲、演奏等方面，分析了琴曲音乐的基本要素，同时也特别谈及古琴的制作、保养、贮存与修复等问题。《与古斋琴谱》还有部分配图，如卷四《指法》很后《左右手指图

古琴位列中国古代文人四艺之首，是历史很悠久的拨弦乐器。《五知斋琴谱》是清代以来流传很广的古琴谱。清周鲁封根据徐祺传谱编印于康熙六十年，雍正二年成书。共八卷。所收三十三曲多注明出处，指法细致详尽，在旁注中有作者加工之处及评语。后记也较有特点，从中可了解作者对作品的独到了解。此谱为广陵派重要琴谱。