本书作者在考察后认为:此前的上海,对于幕末时期的日本既是西方信息传入的“中转站”,又是日本朝向欧美、走向近代的距离最近的入口。而明治维新以后的上海,对于日本来说是扩张到大陆的“基地”,以及众多梦想“脱离日本”的日本人一个距离最近的“冒险家的乐园”。

本书是集《大学》《中庸》《论语》《孟子》于一体的巨作之一,是一部儒家理学的名著,也是封建社会最重要的经典著作,为宋代朱熹最有代表性的著作之一。此次出版的《四书章句集注》以清嘉庆年间吴县吴氏父子校刻本为底本,用清康熙内府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。内容上分为《大学章句》(1卷)、《中庸章句》(1卷)、《论语集注》(10卷

本书着重在呈现《容斋随笔》的精华部分,是面向更多广大读者的一本书。《容斋随笔》是宋代最有学术价值的笔记著作之一。该书内容博大精深,从经史子集到诗词文翰,从典章制度到医卜星历,内容丰富,考证辨析确切,议论评价之精当,备受后世学人称道,被后世史学家公认为研究宋代历史最重要的书。而《容斋随笔精粹》则遴选了该书精华,选取了涉及

本书收录了三种珍贵的宋刊残本，它们均由宋人注释、汇集、刊刻，因刊刻时间较早，具有很高的文献价值。此次整理出版，有助于我们了解杜甫诗歌在宋代的面目以及流传状况。《门类增广十注杜工部诗》，全书应为二十五卷，今残存六卷，本书依照内容分门类，收录了大量宋人注释。《门类增广集注杜诗》，全书应为二十五卷，今仅存第八卷，也是依据内容

孝是儒家思想的核心，孝文化自先秦发端，绵延不绝，影响后世数千年，是中华优秀传统文化不可分割的一部分。《先秦孝文化史》以儒家六经为依托，征引繁富，论证谨严，既有对先秦时期孝文化产生、发展轨迹的全景式描摹，又有对舜帝孝文化形象及《列女传》《孝经》等孝文化思想个案的专章剖析，全面展示了中华民族孝道的悠久历史。其出版，学术价值

《窦娥冤》（全名《感天动地窦娥冤》）是元代大戏剧家关汉卿著名的悲剧作品。本剧描写了一个社会底层的妇女窦娥一生惨痛的生活遭遇以及她对恶势力誓死不屈的抗争，揭露了官吏每(们)无心正法,使百姓有口难言的社会黑暗和为善的受贫穷命更短,造恶的享富贵又寿延的现实不公，具有异常深刻的思想意义。为了使广大读者无障碍地阅读此剧，著名戏曲

本书是清代以来最为流行的古代散文选本之一。清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年编选,该书收录了我国古代上起东周下至明末的散文222篇,虽比较一些选本所选篇目不算多,但它能重其所重,轻其所轻,故该书问世至今300年来风行不衰。“观止”二字,出自《左传·襄公十九年》,意图使编选达到尽善尽美。本书将几千年来中华民族的散文佳作囊括

本书完整而系统地研究其发生和演化的历史过程,追究其在中国诗歌史上的地位和意义,揭示“雅”“俗”诗歌统绪的连接。本书从“古辞”的源流与演变的角度入手,分析了汉代乐府古辞(典型的俗文学诗歌)的内容、主题、表现手法,以及将其形式赋有更深刻文学意义的魏晋六朝文人拟古辞。文笔简洁,考据详实,综合学术成果形成了自成一派的见解。

《英轺日记两种》含日记两种，《英轺日记》12卷、《白话演说振贝子英轺日记》12卷，后者为前者之白话本。日记虽署庆亲王载振名，实为七下属唐文治执笔。日记详细记录了1902年载振随赴英国，庆贺英王爱德华七世即位，回国途中，路经比利时、法国、美国、日本等国的见闻及思考。描写了各国20世纪初的政风民情，记录了各国政治、经济、军

本书收杨懋建《留香小阁诗词抄》《留香小阁诗附词》《实事求是斋文抄》诗词文集3种，《京尘杂录》笔记1种，《帝城花样》笔记1种，合为《杨懋建集》。杨懋建（1806-1872），字掌生，号尔园，广东嘉应州人。道光辛卯恩科优贡、举人，后因科场作弊故被罢，流放于湘西达十年。晚年在广州、连州等地教书、做幕。这是首次将杨懋建的诗文创