2022年是北京大学社会学系恢复重建40周年。为追思先贤，展示北大社会学系40年来的学术之路和育人之道，我们特别邀请了毕业于北大社会学系的几十位社会学人回顾自己在母系求学的岁月，以朴实亲切的笔触讲述自己和北大社会学的缘分。 本书收录的32篇文章不仅记录了北大社会学系恢复重建初期费孝通、雷洁琼和袁方等老先生的砥砺前行，也

“流寓”是人类历史上常见的生存状态，也是一种值得关注的文化现象。作为精神文化产品的主要创作者，中国古代士人出于种种原因，常常不得不进行千里迢迢的流浪和迁移。当他们历经数月甚至数年的旅途艰辛，见识到迥异于家乡的风物景观和社会习俗时，其内心产生的震荡是巨大和深刻的。在自然环境、生存状态骤变的双重压力下，他们创造了大量的文化

史诗作为一种韵文体的叙事文学样式古老而源远流长，是一个民族在特定历史阶段创作出来的崇高叙事，是一个民族或国家文化的象征与丰碑，是“一种民族精神标本的展览馆”，在人类文化史上占据着重要位置。东西文化传统中蕴藏着宏富的民族史诗，本书从中精选出流传较广、具有代表性的18部史诗，对它们的人物形象、故事内容、思想主题等进行了详细

本书尝试用古代文学体系的方法来研究宋词与唐宋诗学的互动关系，并且对大一统体系下唐宋诗学对宋代词学体系组成因素创作、流派、理论、集注的相互影响进行了系统地研究，得出一系列新的观点。 古代文学体系肇源于上古尧舜禹时期、发展于大一统时期，它明显带有这两个时段的特点，即复古创新、万物归一。复古是文学发展的目标，目标往往定位在历

1970年代末以来的当代诗歌取得了很大成就，产生了大量优秀诗人和优秀诗作，但哪些诗作可以称为名篇仍充满争议，而且显然在可见的时间内无法解决这类争议，那么对本书来说，所谓“名篇”应该是将来时的。书中收录的细读文章多数专为本书而作，但也包括少数旧作。这些文章深入分析了诗作的思想、艺术和感情，多有独得之见。在批评的显微镜下，

本书作者以细腻的笔法,深厚的感情叙述难忘的小学生活,怀念那么多善解人意、博学多才的老师。人生如有起跑线,它在哪里?作者在这本书里,以自己所读六所小学的亲身经历,试图回答这个问题。书中讲述的一件件小事,一个个细节都在解读“起跑线”如何变成“金色的起跑线”这个难题,答案就在书中。

本书收录了诗人近年来创作的一百五十余首儿童诗作品,部分作品曾在各大报刊发表。作者从儿童的角度出发,用充满童真、童趣的眼光看待世界,作品既讴歌自然万物,也讲述生活况味,用真实、细腻的笔触描摹孩子内心丰富多彩的情感世界。诗歌文字表达了作者自然而直接的情绪,富有天马行空的想象力;诗歌形式不受古体诗格式的束缚,真诚而灵动。文字

书稿为师生之间的故事集。故事是学校历史记忆和生活空间，故事是学校的文化图腾和灵魂4气韵。本书分为如下四个篇章:第一篇:溪畔.仰贤追溯学校与秋白先生的渊源，仰先贤之精神山水，传承先生之风，传递古老信仰，书泻不变情怀。第二_篇:溪畔,成长分享校园的主人一江南燕，他们在校园里拔节生长，收获-路阳光的故事，印刻成长过程中熠熠生

本书讲述了文同，字与可，北宋梓州梓潼郡永泰县人，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。著名画家、诗人。文同出生在农民家庭，自幼上进好学，中年入仕，一生大多数时间在州郡任地方官，他关心百姓疾苦，为民请命，所到之处皆有政绩。1079年，文同授命赴任湖州途中，在陈州病逝。文同一生清廉，书画双绝，令人敬重。