人生不过是逢山开路，遇水架桥。当你身处低谷时，你可以消沉，可以焦虑，可以抱怨，甚至可以崩溃。但真正能够治愈你的，从来不是时间或某个人，而是你的格局和释怀。众生皆苦，唯有自渡。 自渡是一种可以习得的能力。全网300万粉丝心理类博主墨多先生，凭借丰富的心理学知识、10多年的咨询经验，以及曾帮助过众多女性改变命运的具体方法，

本书是作者二十多年来为研究生开设“创造学”“创新思维及其培养”课程的实践心得。针对科学主义心理学对于创新思维研究的物性化局限，本书从“人性”与“人力”、“科学”与“人文”的双重视角，以整体人性的观点对创新思维的内涵、特征、培养策略等问题进行了新的论述。本书以哲学、教育学、心理学、社会学的综合视野，反思了创新思维认识和培

驱动与世界连接的能力 在校大学生、应届毕业生和刚进入职场两三年的新人有着同样的迷茫，读书时不知道为步入社会做什么准备，面试前不知道机构有什么要求，初入职场不明白为什么没有得到重用。本书作者杨明老师担任首席人力资源官多年，专注研究和解决这部分人群的问题，对症下药、开出良方。 作者擅长以丰富多样、生动有趣的案例和故事，让读

自20世纪以来，生命教育逐渐成为各国教育界普遍关注的焦点。本书研究了英、美、法、德、日、韩、新等国家及我国实施生命教育的思想渊源与社会背景、生命教育目标的厘定和内容的设计、生命教育的路径选择和制度安排，并审慎提出一些启示和对策。本书既立足相关国家和地区生命教育体现出的民族性、阶段性、全面性、独特性，又注重对相关国家和地

本书所探讨的意识自然化的新进路，是在吸取已有的各类物理主义和二元论的理论经验下，对意识“难解问题”作出的尝试性解释方案。一方面，本书通过梳理总结自然主义下的物理主义路径和二元论路径，指出两种传统路径在意识问题上所各自面临的困境；另一方面，本书着重阐释查尔默斯的“自然主义二元论”，论证分析其作为意识自然化新进路的可能性，

本书希望和读者探讨的是如何稳定地坚持做简单而正确的事情，获得时间复利。书中为读者提供了获得时间复利的实践方法和应有的底层思维。本书适合对自己有要求，有长期思维，希望获得时间复利的读者阅读。读者可以通过做足体力活，为成长发展打下坚实的基础；选对大方向，深耕专业，创造作品，成为专业人士；积极选择或创造环境，做出长久且有价值

“儒学日本化”的提出虽然始于明治以后，然而其历史进程的展开集中体现在江户时期，尤以京学派朱子学的崛起为典范。诞生于日本江户初期的京学派，以藤原惺窝为始祖，以林罗山、松永尺五、木下顺庵、室鸠巢、新井白石、雨森芳洲等为代表人物，是日本儒学史上最具承前启后意义的重要学派。本书主要以儒学的日本化为线索，对京学派的儒者群体及其思

本书围绕“逻辑全能”与“逻辑无能”之间必要的张力的把握，对当前认知逻辑研究中的根本问题、问题的症结与合理研究指向做出了系统性与深刻性的分析。作者基于上述“问题症结”的认识，认为逻辑全能问题是认知封闭原则在形式系统中的体现，对逻辑全能问题的回答可以视为对认知封闭原则的解答。本书的基调是拒斥逻辑全能问题，实则是不接受认知封

作为本书论题的“马克思的哲学观”，指的是马克思对于哲学本身或“哲学一般”的态度、立场和观点，可以作为我们反思马克思哲学乃至整个马克思主义哲学的重要理论切入点。本书立足当代视野，全面考察了马克思的哲学观的思想史前提、逻辑进程、时代属性、基本内容、关键特征、其与马克思哲学的关系，以及理论回响和当代意义等问题，呈现出一幅关于

本书论析了荀子思想与商鞅、墨子、韩非子等诸家思想的关系，以儒家思想发展进程为线索，对荀子与董仲舒、朱熹、王阳明、谭嗣同等诸位思想家的理论进行了观同别异，同时，从方法论的角度对荀子思想理论体系的核心判断与逻辑思维方法进行了剖析，突出了荀子思想理论体系的本质内涵、内在联系与学术个性。