《感性学的重构当代德国美学研究》是国内外第一本系统研究当代德国美学并原创性探讨当代感性学的著作，是作者多年研究当代德国美学前沿理论的成果。作者旨在回归美学的原初涵义感性学（Aesthetics），在美学理论发展的基础上，应对形而上学危机与新艺术形式对传统美学的挑战，重构当代新感性学。《感性学的重构当代德国美学研究》分为

为什么时间花得更少了，做成的事反而更多了？ 为什么工作不那么拼了，取得的成果反而更显著了？ 为什么没那么苛求自我了，自己却变得更加优秀了？ 如今，我们正从“加法时代”走向“减法时代”。本书聚焦于工作、生活中关于“少”的科学，提供实现工作效率跃迁与生活节奏平衡的反直觉做法。 作者从拼命到病倒，再到学会做减法，经历了很长

本书为陈遵沂的论文选集，共分为四个部分：学术随笔、传统文化研究、中西方文化问题研究、朱熹与闽学。本书主要围绕着哲学问题展开，有关于中方哲学的，也有关于西方哲学的。本书以哲学的多视角的反思性方式介入对当代社会发展问题的研究,在社会发展的元理论研究与问题研究、反思性研究与规范性研究、历史与逻辑、比较与反思以及社会发展的世界

2000年，为推进哲学学科的建设，促进海内外哲学界的学术交流，北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物“哲学门”系列，每辑内容分别涉及哲学八个分支学科，并多有前沿研究成果刊出。 历辑《哲学门》注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究，希望能够通过考察西方文明与中国文明的种种论辩、观念

新中国伦理学研究（当代中国社会道德理论与实践研究丛书·第二辑；国家出版基金项目）

实用主义的再次复兴，发生于分析美学衰退、美学发展陷入困境的背景下。美国犹太裔美学家理查德·舒斯特曼是实用主义再次复兴的焦点人物。洞悉到单纯地依靠术语的澄清和语词的分析无法真正地解决美学与艺术的基本问题和论争，舒斯特曼毅然告别分析哲学，转而求助于实用主义，自觉地向以杜威为代表的实用主义传统回归。舒斯特曼将自己视为正统实用

梭罗在《瓦尔登湖》中这样写道：“我借来一把斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，预备造我的房子，我砍下一些箭一样高耸入云的年幼白松……我时常沿着铁轨走到村里，好像我是由这个锁链和社会相互联络。”自然中所有的事物都是彼此对立的恋人，也是相互为邻的朋友。人只有返回自然、观看自然、体验自然，才能认识自然，也只有认识到自然的残酷和恐怖

只有满足了内心对自主、胜任和联结的基本心理需要，人们才能产生内在动机，才能保持对学习和工作的兴趣，过上真正自主和幸福的生活。本书立足于对内在动机的研究和探讨，旨在告诉现实生活中的我们，幸福来自真正的自主，并告诉我们如何自动自发地去做一些事情，而不是被外在的东西所强迫、驱使。当我们主动产生动机，带着好奇心与乐趣去学习、工

经史关系是中国思想史的核心问题，中国共产党一经成立即面临自身独有的“经史”关系，即马克思主义之“经”与中国实践之“史”的关系，核心命题即马克思主义中国化。马克思主义中国化与“六经皆史”处理经史关系的方法论十分相似。而这并非巧合，有其内在思想渊源：一方面，中国共产党是中华民族优秀文化传统之继承者和弘扬者，建党伊始就自觉从

在我国新型城镇化建设的时代背景下，城区流动儿童心理发展与教育融入问题是当今学界的研究热点。作者运用生态心理学、积极心理学、社会学、教育学等学科理论和方法，从理论和实证层面分析和验证了城区流动儿童的心理发展特点及相关影响因素，从政府、社会、学校、家庭等外部环境要素和主观策略角度系统揭示其内部作用机制，为构建多元主体参与城