《中国文学的伦理学批评实践》一书通过认真梳理中国历代文学作品，从中选出部分具有代表性的作家作品和文学流派作为重点研究对象，其中包括《诗经》、白居易诗歌、《西厢记》《牡丹亭》《聊斋志异》《西游记》《水浒传》、五四诗歌、鲁迅小说、先锋小说等，运用文学伦理学批评的理论方法和批评术语对中国文学中所呈现的各种文学现象进行细致准确

本书主要内容包括：金莲川藩府文人群体的形成及其功业；金莲川藩府文人的心态与情怀；金莲川藩府文人诗歌创作研究；金莲川藩府文人的文章、词曲的研究以及藩府文人文学创作与元初北方文坛等。

《笔谏堂文集》是2015年度全国高等院校古籍整理研究工作委员会直接资助项目“柳堂著述整理与研究”的成果。柳堂（1844-1929)，字纯斋，号勖庵，河南扶沟人，为近代华北藏书与金石名家。光绪十六年（1890）中进士，先后任山东定陶、惠民、东平、德平、乐陵、济宁、章丘等多地州县官，清亡后，开始遗老生活，优游林下，民国十八

有书云：香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。说尽世间之“韵”事也。杖，在古代文人笔下，不仅仅是一种工具，更有着丰富的文化内涵。无数文人雅士在诗词曲赋中借

有书云：香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。说尽世间之“韵”事也。古往今来，竹一直深受文人墨客的钟爱，他们或赞叹于它的坚贞不屈，或折服于它的虚怀若谷，或

有书云：香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。纵观古今，石寄托着诗人们特殊的感情，他们将这种感情融进诗词之中，让我们在这些『石』诗中感受他们的特殊感情吧。

本书记录了作者退休后的游览经历，分大师永恒、吉光片羽、绿水青山、品味古镇、古村风韵、老街风情、一路风景七部分。

王安石（1021—1086年），字介甫，号半山，封荆国公。北宋临川人（今江西省东乡县上池村人），杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。王安石在文学上具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与

本书是郑振铎作品的精选集合，主要涉及诗歌、散文、小说等。读者可以从中感受到作者平淡又不乏新意的文字，轻松又不乏严谨的章法，感受其作品的张力和生命力，感受其作品中展现的热血沸腾的进取精神。另外，本书还在开篇概括了郑振铎的生平、创作及艺术成就，将其文字中的思想精华提炼出来，便于读者了解他的创作背景。

万树的《词律》在词学史上具有极为重要的地位，万树在《词律》中所体现的词学思想，影响了整个清代、民国，至今仍在影响着词学研究人。本书深入分析了万树《词律》诞生的背景与学理基础，全面阐述万树《词律》的词律思想，肯定了万树在词谱史上的巨大贡献，高度概括了万树《词律》的词学史地位与意义，指出万树的《词律》开词律严密一派，是词谱