本书为散文集，收集了作者近年来的散文类作品，包括以散文笔法创作的小说、游记、随笔、书评等，文笔沉郁凝练，意蕴深刻隽永，体现了较为强烈的地域特色和个人风格，全面展示了作者的才情、智慧以及近年来在文学创作上的探索与成就。
侠骡
怪屯人淳厚善良，这从以上的灵异事件中可以看出来，那么多的当事人，基本都是好人。可是从怪屯移居别处的人，却善者无多，其中不乏大恶，真让人有淮南淮北之慨。比如李道范，就是个典型的例子。其实，李道范父辈才迁走。迁哪儿了？迁到哇唔眼儿了。哇唔眼儿在怪屯东北角，虽然距怪屯仅里把地，且与怪屯李姓同宗同族，但民风迥异。
李道范下面四个妹子，一个弟弟。可是弟弟长到７岁时，叫老苍狼背走吃了。他的父亲和母亲都已５０来岁，觉得儿子太孤单，怕长大受人欺负。“五十出头，生个小猴”，所以，他的母亲就赶紧又给他生了个小弟弟，弟兄俩相差２６岁。其时，李道范已是两个儿子的父亲了。李道范的妻子叫胡八妮儿，一边给坐月子的婆婆做鸡蛋面疙瘩，一边咬着牙恨恨地骂：“白头丝窝的坐月子，老没成色！”
怪屯一带，称动物最后下的一个崽叫“垫窝”。村上人于是都喊李道范这个小弟弟叫小垫窝。他没有大号。
那时，十人九秃八疙痨（疥疮）。小垫窝也是一个秃子。父母在时，头上整天抹硫黄、香油、皂角灰。父母死后，哥嫂就不再管他，任他秃着，秃疙痂子和脓水像屙了一头鸟粪，臭不可闻。李道范和胡八妮儿只怕给他们的儿子染上，所以，那种对弟弟的厌恶和疏远可想而知。
民国二十三年，冯玉祥的部队过水北，许多人报名参军。小垫窝年仅１５岁，哥哥就把他送去了，给辎重队喂马。小垫窝喂的实际上不是马，而是两匹骡子。他是秃子，在家哥嫂
不把他当人看待，到部队后人们仍然瞧不起，他自己就也自卑成一头牲口了。所以他是把两匹骡子当作自己的同类来伺候的。他两天给骡子洗回澡，别的牲口皮癞毛脱，他的两匹骡子却总是毛光水滑。他买个牛角梳子，每天都给骡子浑身上下梳一遍，梳得骡子抿着耳朵，把
头往他脸上贴。下雨天别人喂的骡马让雨淋着，他却把一柄伞绑在骡子头上。有一次行军，北风呼啸，他把自己的军大衣和行军毯披在骡子身上。冯玉祥看见了，竟从吉普车里钻出来，大声问道：“这是谁负责的骡马？”小垫窝以为将军会认为他不爱惜大衣和毛毯，要发脾气，
很害怕，抖抖索索地回答：“报，报告，是是是我……”谁知将军也不嫌弃他头上脏，拥抱了他一下，说：“你是我最优秀的士兵！”然后脱下自己的将军服就给他披上了。
军用骡马像战士一样，都有编号的。小垫窝喂的这两匹骡子，一匹胯上烙的号码是３１８５６，另一匹胯上烙的是３１８５７。小垫窝平常就叫它们老六和老七。小垫窝所在的这支部队，跟蒋介石打过仗，跟阎锡山打过仗，跟张作霖打过仗，日本人来后，又跟日本人打过仗。一次正行军，日本的飞机突然飞到了头顶上，炸弹就跟羊拉屎似的往下掉。一颗炸弹就掉在
了两匹骡子拉的炮车上，“轰隆”一声，小垫窝就啥也不知道了。小垫窝醒来的时候，只看到周围到处都是死人、死马，这儿一只胳膊、那儿一条腿的，还有炸得七零八落的大炮和其他辎重，但他没见他的骡子。这说明他的骡子没有死。他心里感到特别欣慰。他自己是
负伤了，头上流了很多血，但并不重，感到特别疼的是腿上。低头一看，膝盖下边有块炮弹皮，一半扎在胫骨里边，一半翘在外面，像腿上长了只耳朵似的。他咬咬牙把它拔了出来，流血却并不多。从此，他就开始了两年的乞讨生活。他不识字，不会给家里写信；
写信也不会寄，寄也收不到。他也不知道家在什么省，只知道在水北县。可是一问水北县在哪里，被问的人比他还茫然。但他想家，很想家。想他的哥哥，还想他的侄儿和侄女。他当兵走时，哥哥又给他生了一个侄儿，他已经四个侄儿了，还有两个侄女。侄儿和侄女们都问他喊“小大”，喊得可亲了。可是哥哥和嫂嫂不让他抱他们，不让他跟他们玩，连他逮的蚂蚱、蛐蛐儿、黄鳝、泥鳅、螃蟹也不让他们要。一见侄儿和侄女们靠近他，就大声地骂。他知道自己有秃子，他也怕传染给侄儿和侄女们，所以看见侄儿和侄女们就主动躲得远远的。但他心里好亲他们啊！他好想背他们，好想抱他们，好想陪他们一起玩。离家已经五六年了，大侄儿还比他大４岁哩，不知结婚没有，媳妇长得什么样，待哥哥嫂嫂孝顺不孝顺？
其实，这时小垫窝是在内蒙古一带。他记住当兵走时，是向北出发的，所以他就看着太阳，一边讨饭，一边往南走。他要回家。但在广袤的大地上，水北县只是一个点而已，他从这个点的旁边走过去，一直走到了贵州。直到有一天遇到一个在大学读书的学生，才把那个点的
坐标标出来了，给他写了一张字条，是：河南省，水北府，水北县，安铺镇，怪屯村。于是，他又看着太阳往北走。
一个难以让人置信的事就发生了。
这天他走到贵阳北边的一个小镇上。他沿街讨要。突然听见“啾啾”的鸣叫声。是骡子叫，他熟悉骡子的叫声。他扭头寻找，看见街口围了一群人。他走近人群去看，看见两匹骡子拴在一个木头架子上，四条腿被竹丝绳扯在四根木柱上。木架旁边放一个宽板凳，板凳上放
一个大磨石，一个身上系着皮围裙的人骑在板凳上，霍，霍，霍，磨一柄一尺多长、明光闪闪的宰刀。显然，他要宰这两头骡子。小垫窝一看见这两匹骡子，就想起了自己喂的那两匹军骡，老六和老七。已经两年了，不知现在怎样了，是不是还活着？活得好不好？有人给它们梳毛没有？有人给它们洗澡没有？他压根儿就没想到眼前这两头骡子就是他的老六和老七。内蒙古，贵州，兵荒马乱，几万里呢，咋也组合不成一个相交的点儿。而且眼前这两头骡子又脏又癞又瘦，干涩的体毛上粘了许多柴草，身上有好几处血痂，疮口发出阵阵臭
气，苍蝇在它们身上乱飞，跟他喂的毛光水滑、膀浑胯圆的军骡根本不是一个概念，好像这是两头丑陋的驴，而不是威武雄壮又朴实的骡子。但这两匹骡子面对这么多人却谁也不看，只看着小垫窝，眼里的泪水像泉眼一样往外流。小垫窝心尖猛地一疼。他转到骡的后面。
他看到了两匹骡子的右胯上依稀有两个烙印：３１８５６，３１８５７。小垫窝冲进人群，抱住了骡子的脖子，伸手去给骡子擦眼泪，嘴里叫着：“我的老六！我的老七！”叫着，自己的眼泪就也出来了。这时，那个磨刀人拎着明光闪闪的长刀过来了。“叫花子，干啥，干啥？”一掌将小垫窝推倒在围观的人身上，围观的人又把他推倒在地上。磨刀人挽一个绳套，套在老六脖子里，然后将绳子搭在木架子的横梁上，猛地一拉，就把老六的头高高地吊起来了，骡老六的喉咙就长长地、毫无障碍地呈献给刀斧手了。
原来这里的屠宰技术比中原先进。中原人杀牛宰马要先发动一场战争：一群人跟牛或马搏斗，摔跤，战斗了好大一会儿才把牛或马摔倒，捆牢四蹄，然后操刀。
磨刀人右手执刀，左手蘸了一把水，在老六的脖子里下刀处洗了一洗，捏了捏喉管。然后，他把刀挺了起来。小垫窝猛一下灵性过来，原来并不需要摔倒，磨刀人这就要杀骡子了！他从地上蹿起来就夺住了刀，说：“这骡子你不能杀！”
磨刀人瞪圆了眼睛，说：“嘿嘿！怎么？骡子不能杀，想叫杀你？”
小垫窝说：“这是军骡！”
磨刀人说：“何以见得？”
小垫窝就指给他们看骡胯上的编号。
磨刀人说：“那又怎么样？关你叫花子屁事！”
小垫窝说：“我就是部队上派来寻找这两匹骡子的。”
人们都哈哈大笑起来，不相信这叫花子会是一名士兵。
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