托马斯 阿奎那《论法的本质》章句疏证（拉丁文经藏研究之藏论）
定 价：108 元
立于两扇门之间的这人、这书一个孤独跋涉者的想望《论法的本质》拉丁文一中文对照章句上篇 托马斯法哲学导论章 认识托马斯·阿奎那(1-59)节 托马斯的思想史背景(1．3)第二节 托马斯与自然法学派的基本观念(4-55)一、自然法学派的基本观念(上)：自然(5-8)二、自然法学派的基本观念(下)：人的自然(9-55)第三节 托马斯所理解的神学(56-59)一、《神学大全》三集体系：关于存在的言说(56)二、《神学大全》第二集体系：关于之存在的言说(57-58)三、《神学大全》第二集中的法哲学部分(59)第二章 托马斯法哲学体系(60-107)节 法哲学中的方法论问题(61-63)一、亚里士多德一托马斯哲学的语义三角理论： 关于言说的哲学分析(61-78)二、关于法的语义三角(79-93)第二节 托马斯法哲学体系的展开(94一107)一、《导言》的**层论述：法哲学在神学体系中的展开(94)二、《导言》的第二层论述：法哲学体系的展开(95-97)第三章 托马斯法本体论体系(108-125)节 法之质料因与形相因(一)：理性规定(108-109)第二节 法之目的因：共同之善(110)第三节 法之动力因：共同体之负责者(111)第四节 法之形相因(二)：公布(112)第四章 法概念的逻辑属性(113-120)节 概念的类比性理论(113-118)一、形而上学概念的两个逻辑属性：**性与类比性(114)二、术语种类：单义性术语、歧义性术语与类比性术语(115)三、类比性的种类(116-117)第二节 法概念的类比性：分有类比性(119一120)第五章 法之本质、本性与偶性：法与约束力的关系(121-125)第六章 法与立人：托马斯与儒家的一个比较(126-134)节 法即立人之道(126-128)第二节 如何以法立人(129一132)一、天命之谓性：从大在的良知到人的良知(129)二、神恩成全自然：神法作为大在的特别恩典(130)三、率性之谓道：从人的良知到人的法律(131)四、修道之谓教：成人之善(132)下篇《论法的本质》章 句疏证《导言》疏证A．法哲学在神学体系中的展开B．法哲学体系的展开(A)法哲学的展开：总论与分论(B)法哲学总论的展开：法本体论、法种类论、 法效果论(c)法本体论的展开《**条：法是否为某种属于理性之物》疏证
书单推荐 新书推荐
