序言
我写这本书，有些缘故。
一是近年北京、南京、武汉、人民诸大学纷纷开办国学院、国学 研究所、国学班、国学营；社会上各类国学讲习机构与活动，更是不计其数，而其实皆乏教材。唯翻印八十年前梁启超、钱穆，或三十年 前台湾杜松柏、朱维焕诸先生之作以应时需而已。旧作不废江河，当 然该重印；但无论语言、材料、观念，现在似乎总应有一本新的作品才好。
其次是我自己对于做学问，有个基本看法，那就是什么都该由国学传统中发展出来。故国学非一门专业、一个科目，而是各种学问之土壤。这个道理，本不难懂，也绝不会错。但只要一说，立刻就会有无数不知学问为何物的妄人来乱嚷嚷，说是故步自封啦、文化保守主 义还魂啦、遗老复辟啦、不能与世界接轨啦、西学才能救中国啦，等等。此辈对中国学问根本未尝究心，固然是不懂的；他们对西方学术之发展，又何尝有所了解？试问：西方学术之发展，难道不是由其文化学术传统中生长起来的？难道竟是切断了来搞，或向中国借来的？
还有些人则不断质疑：国学范围如此浩瀚，皓首尚且不能穷经，想把国学都弄通了，再以此为基础发展出一些东西，怎么可能？
欸！有什么不可能呢？不说别人，我自己就淹贯四部、博涉九流、 兼综三教。这些话，听起来像是自夸自炫，其实一点也不。以我之鲁钝，做到这一步，也不过就花了三几年工夫。在我大学时期，便已把国学诸领域大抵摸熟了，掌握了中国学问之大纲大本，此后不过渐次 精修，并与西学新学相孚会、相激荡、相印发而已。前辈学者，如康有为、刘师培、章太炎、王国维……谁不是这样？皆不过二十许岁，于国学皆已通晓，且亦不妨碍其吸收西学。以后因机触会，赓为发 皇，工力之积，固然远胜少时，但若说国学非皓首不能究知，则天下没这个道理。
其中关键在于：通晓国学，重点在通。淹贯四部三教九流百家， 打通文史哲及社会学科，正是通人之业。通人不是什么都懂，天底 下没这种人，更没这种需要。通人只是通达博雅，故在知识与心态上 可以通贯地去掌握事理。做学问，精力和时间，大家都是一样的，天 资尤其相去不远，可是入门路头不同。为通博之学者，略沉潜，即能 致广大而极精微，成为通人。走专家狭士一路者，则终究只能成为专家狭士。专家狭士，对于自己花了那么多气力才终于在某个领域里稍 微有了点知识，既自卑又自负，根本不相信有什么通人竟能在极短的 时间里通贯他们那些专业。夏虫不足以语冰，那也是没办法的事。
不幸近百年来之学风，趋新骛外，国学颇遭鄙弃；为学又贵专 业，而不知天地之大美、学术之全体大用。以致一种宽易博大的治学 之道，反而甚为寂寥。偶欲从事者，亦以为必是荆棘榛莽之绝学，非 有绝大愿力，不敢问津。
其实此道甚为平易，圣贤教人，本来如此，今人自己犯糊涂罢 了。我偶得师友护惜，于此稍有所见，自然就常想略述心得，接引同 道，共窥国学之堂奥。十六七年前，与林安梧等人游贵州龙场驿，访阳明书院时，安梧即劝我好好聚生徒、讲国学，传此一路治学方法。
自序 / 001
甲 门径篇
第一章 名义 / 003
一、国学的兴起与消亡 / 003
二、国学复兴的意义 / 011
第二章 材料 / 019
一、文献及其保存 / 019
二、文献的整理 / 022
三、文献之学 / 026
第三章 方法 / 037
一、由资料到系统性思维 / 037
二、由方法到方法意识 / 045
第四章 语言 / 058
一、音的演变 / 058
二、词的特点 / 060
三、句的形态 / 065
四、语言与思维 / 071
第五章 文字 / 075
一、真正的文字 / 075
二、表意的体系 / 079
三、构造的原理 / 082
四、发明的历程 / 086
五、思想的历史 / 089
第六章 训诂 / 094
一、因言以明道 / 096
二、语言的分析 / 098
三、理解的迷失 / 103
四、反省的路途 / 108
第七章 经 / 114
一、经典化 / 114
二、圣典崇拜 / 116
三、经学历史 / 120
四、传经体制 / 125
五、经典不死 / 130
第八章 史 / 134
一、文字的书写 / 135
二、史官的传统 / 137
三、个人的著述 / 143
四、官史的发展 / 147
五、民史的现象 / 151
第九章 子 / 155
一、子学之变 / 155
二、先秦诸子 / 157
三、诸子之衰 / 161
四、研究诸子 / 164
五、解释历史 / 168
六、开放阅读 / 176
第十章 集 / 180
一、文集之兴 / 180
二、总集 / 184
三、别集 / 188
四、全集 / 193
五、丛书 / 196
第十一章 儒 / 198
一、儒家的起源 / 198
二、孔子的身份 / 200
三、儒学的分化 / 204
四、经生、文士与文吏 / 206
五、道学、经世与宗教 / 210
六、儒家型社会 / 215
第十二章 道 / 222
一、道教的来历 / 222
二、道教的性质 / 232
三、道教的研究 / 242
四、道教的资料 / 246
第十三章 佛 / 252
一、中国的和世界的佛教 / 252
二、佛教的理论 / 256
三、佛教的历史 / 261
四、佛教的资料 / 267
五、佛教之研究 / 270
第十四章 余论 / 276
一 / 276
二 / 281
三 / 283
乙 登堂篇
国学之书目：胡适与梁启超 / 293
康有为先生的国学 / 299
一、口说 / 299
二、道教 / 302
三、佛教 / 305
四、西学 / 312
五、史地 / 316
六、天文 / 323
七、乐律 / 328
八、余论 / 332
章太炎先生的国学 / 336
马一浮先生的国学 / 349
一、马一浮的六艺之学 / 349
二、马一浮学术之特点 / 351
三、马一浮援佛论儒之风格 / 358
四、马氏国学的宗儒旨趣 / 365
清华国学院传奇 / 371
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