本书旨在为专业研究者和一般读者提供一种体裁相对完备、颇具代表性的“西游说唱”文献辑校本。收录了32篇自唐至清一千多年间产生的西游故事体系中有代表性的说唱文献，善本校点。选目注重说唱文献在时代、曲种、题材、风格上的差异性、代表性。曲种有话本、宝卷、神书、鼓词、子弟书、岔曲等，题材涵盖西游故事几大块面：唐王入冥故事、唐僧出世故事、刘全进瓜故事、孙悟空故事、取经故事等。风格或流利晓畅，或抒情优美，或铺陈娓娓，或幽默通俗。
适读人群 ：中国古代文学专业读者 西游故事不仅有《西游记》，还有来源古老、交缠错综的话本、宝卷、神书、鼓词、子弟书、岔曲、牌子曲。题材涉及唐太宗入冥故事、唐僧出世江流儿故事、刘全进瓜李翠莲故事、孙悟空大闹天空故事、取经故事等等。这些说唱文献和百回本《西游记》小说相互影响、借鉴，一同组成“西游故事”文本群。《西游说唱集》的出版对俗文学文献研究推进将有一定助益。
自上世纪初胡适、鲁迅等前哲将《西游记》纳入现代学术体系起，专门而系统的“西游学”得以逐步确立，并形成以百回本为“靶心”的研究框架。围绕“靶心”，现代“西游学”的研究框架又可分成由内而外的三个层次：一是对百回本的审美阐释与文化解读，二是作家、版本考证，三是成书、影响研究。可以说，如果要书写一百多年来的“西游学案”，我们必然以这三个层次为基础展开。近年来，前两个层次带的研究瓶颈日益突出，可堪腾挪空间也日渐狭窄，学界目光向外围转移，越来越多的学者开始以蒐集与整理更多的戏曲、说唱、图像资料为主要着力点。
而伴随着着力点的转移，一个新的问题浮现出来：我们以文献学方法搜罗各种戏曲、说唱、图像资料的逻辑前提是什么？更具体地说，是用以补充、完善有关百回本《西游记》“成书—影响”的线性轨迹，还是回归具体文本系统的艺术传统与媒介成规，建立新的研究框架或体系？
胡胜，北京师范大学文学院博士，辽宁大学文学院教授、博士生导师。主要研究方向为元明清文学（小说、戏曲）。出版《明清神魔小说研究》、《西游记研究》、《西游记戏曲集校注》等专著多部。在《光明日报》《文学遗产》《文献》《复旦大学学报》《北京师范大学学报》《社会科学战线》《明清小说研究》《红楼梦学刊》等刊物发表高水平论文数十篇。多部（篇）专著、论文获得省部级奖励。
前言
凡例
话本 唐太宗入冥记
宝卷：销释真空宝卷（节选）
佛门请经科
二郎宝卷（节选）
唐僧宝卷
三官宝卷
唐王游地狱宝卷
翠莲宝卷
真经宝卷
江淮神书：
袁天罡卖卦斩老龙
陈子春
唐僧取经
萨满神书：
李翠莲盘道
鼓词：
大闹天宫说唱全本
石猴演寿图说唱鼓儿词（节选）
子弟书：
高老庄
撞天婚
火云洞
观雪乍冰
子母河
芭蕉扇
狐狸思春 盘丝洞
快书：
反天宫
石韵书：
通天河
岔曲：
悟空探路
十八公
孤直公
凌空子
拂云叟
杏仙
牌子曲:
收沙悟净
参考文献
后记
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