兰台经纬：《四库全书》读解_陈晓华，张群著_9787568065689

《四库全书》是对先秦至清中叶中国古代文化典籍的系统整理，它以目录著录，分类体系和取舍的方式，以及提要的形式，总结古代各门学术源流及传承关系，介绍作者事迹、图书内容、价值高低，并在其中反映出当时学者校勘、辨伪和考据成果，是中国传统文化的重要传承路径，展示了中华传统文化精华。
本书是对《四库全书》的文化价值的全新解读，既能融汇古今中外的优秀成果，又能别开生面地有所创造，兼具通俗性和学术性，分为“成书篇”“思想篇”“文本篇”三个部分。“成书篇”侧重于介绍《四库全书》的修书过程以及它在不同时代下呈现的面貌。“思想篇”着重谈及了《四库全书》的有关评议以及思想文化价值。“文本篇”重在分析《四库全书》中的名言名句，对当代人的文化启示和借鉴。

以政府之令，集全国之力，聚名儒大家，费十余年光阴而成的《四库全书》，不仅是中国*大的记忆遗产，也是世界文化瑰宝。它基本上涵括了清代乾隆时期尤其是明代以前的中国古代典籍。自成书之日，便代表了东方文化，取得了世界性的地位。至今，已走过了200余年的历史。这200余年中，它经历了磨难，见证了国之兴衰，七部《四库全书》，仅存四部，保护弘扬的任务刻不容缓。不过，无论兴衰沉浮，它始终以“典籍总汇，文化渊薮”的魅力赢得世界的关注，足可担当起认识传统、涵养民族精神的重任，是堪比长城、大运河的文化工程，为世界文化史上的绝唱。当然，虽然因为它的修撰禁毁删改了不少古籍，摒弃所谓忌讳之作不录，存在谬误和缺陷，但时至今日，我们回头审视《四库全书》的地位和价值，仍不得不承认它是中国古代学术文化史上一块重要里程碑。
具而言之，《四库全书》的修撰，价值和意义在于：第一，对中国学术文化进行了一次大规模的全面总结，为中国有文字以来所存文献*大规模汇结，保存并传承了中国古代文化，是中国古代文化的集大成，具有极其珍贵的价值与世界性地位。
首先，四库修书顺应了时代学术发展的需要，为学术走向经学复古，以官方的积极引导认可确定下来。从此，学术发展与官方认可合流，经学复古走向兴盛，这就是乾嘉之际的清代的汉学主流。梁启超说：“四库馆就是汉学家大本营，《四库提要》就是汉学思想的结晶体。”（梁启超《中国近三百年学术史？清代学术变迁与政治的影响》，山西古籍出版社2001年版，第22页）四库修书提倡汉学，正好符合时代的潮？流。
不过，这个汉学，是需要凭借对古代典籍的认识整理为基础的。而有关这方面的工作，个人力量毕竟有限。然而，虽然如此，但这个时期的学者，却以个人之力，对举凡经史子集诸典籍，几乎都在做着力所能及且比较彻底的整理工作。如何把这些工作整合起来，四库修书以全国之力，汇聚一流学者，完成了这项工作，也更进一步全面清查了发展到乾隆时期中国文化发展的具体状况。而借《四库全书》编纂的东风，加之汉学空前发皇，我国古代学术从此进入对传统学术进行全面总结和整理的阶段。
同时，四库修书也是对中国目录学工作的一次大总结。这通过《四库全书总目》表现了出来。《四库全书总目》的撰修成功是目录学史上的一件大事，也是中国目录学事业鼎盛发展的表现。于此，后人多有论述。周中孚曾盛赞它是自汉以后，*得意的目录学杰作。《四库全书总目》以简练严密的序论和提要阐述了古代学术源流、各书作者的事迹、内容正误、价值高低，考证精详，有许多精确的论证，它是对18世纪以前中国古代学术文化的一次大总结，许多学术观点至今仍值得借鉴。它的分类体系和编撰体例达到了古代目录书的*高水平，影响了后来许多目录书的编纂，如周中孚《郑堂读书记》、张之洞的《书目答问》，以及《清史稿？艺文志》等，大批清代私藏目录都采用《四库全书总目》的分类法。后来，四部分类法虽因时代发展不再普遍适用了，但一些涉及古书的目录书，仍有采用四部分类法的，如近人范希曾《书目答问补正》、傅增湘《藏园群书经眼录》、周子美《嘉业堂钞校本目录》《天一阁藏书经见录》，今天的《续修四库全书总目提要》等等。对于我国古籍的整理，四部分类法并未过时。它为后来者指明了读书治学的门径。张之洞在《輶轩语》中明确指出诸生良师，学问门径。如他所言，许多著名学者都是因受益于《四库全书总目》而出类拔萃的。陈垣少年时就接触《四库全书总目》，1896年，他买到《四库全书总目》，开始阅读。以后几年中，读了好几遍。对当时的陈垣来说，《四库全书总目》是指示方径的指南。他从中所获得的丰富的目录学知识，是他日后畅游史学园地的坚实基石。余嘉锡治学也从《四库全书总目》开始，他从光绪二十六年庚子（1900）17岁时始读《四库全书总目》，“遂穷日夜读之不厌”，为治学打下了坚实的基础。他称《四库全书总目》具有“衣被天下，沾溉靡穷，嘉、道以后，通儒辈出，莫不资其津逮，奉作指南，功既巨矣，用亦弘矣”（余嘉锡《四库提要辨证？序录》，中华书局1980年版，第49页）的效力。至今，《四库全书总目》仍为治国学者或爱好传统文化者指示着读书治学的门径。当代学者孟昭晋在《中国人文科学研究法暨文献目录学》中把它比为目录学中的《红楼梦》，甚为形？象。
此外，晚于《四库全书》容括世界知识体系的大型书籍英国《大英百科全书》、日本《世界大百科事典》等，都有专门的条目介绍《四库全书》，无疑《四库全书》被纳入了世界文化体系。以中国占世界人口的比重所奠定的自己*大一宗纸质文化遗产在世界文化遗产中所占的比重，以《四库全书》所著录的如《水经注》《梦溪笔谈》《本草纲目》等诸多具有世界性地位的著作，以及它所代表的东方文化，实可见《四库全书》举足轻重的世界性地位。今天，它获有了国际学术界的“中国文化的万里长城”“东方文化的金字塔”等美誉。
这一切无不体现出中国优秀传统文化续古开今的内在动力，蕴涵着中国传统文化的无穷哲理与智慧，为世界文化史上的璀璨明珠，足可与万里长城、大运河相媲美。
第二，汇聚、锻炼了一批人才。在乾隆崇奖经学，去除浮泛，提倡精核翔实的学风下，四库馆中人员的选举，是倾向汉学人才的。如戴震、杨昌霖等才俊，他们自身被破格举荐入馆，就无疑起到了为天下表率的作用，而他们又都是汉学的先进，自然也引领了馆内外的汉学学风。
此外，四库修书期间，各界人士为着不同志向纷纷云集京师的同时，也为京师创造了优良的学术环境。四库修书对书籍的大量需要，使得书籍从各地汇聚京师，不得见或难见的书籍，往往在京师可见。当时四库馆臣，如翁方纲等就常去琉璃厂书肆、五柳居及文粹堂诸坊舍选书、购书。饱学修书之余，也经常聚会讲论学问。而那些暂居京城落魄不第的一批士子，如洪亮吉等也得依四库馆就食，在维持生计、养家糊口的同时，认识了四库诸臣，并相与探讨学问，为他日后的中举及走上仕途作了关键性的铺垫。而阮元在四库修书尾声之际感受到了四库修书余泽，使他日后又进行大型书籍的编纂，继续四库之风。亦正因为曾感受四库修书，使他扮演了学术发展中承前启后的角色，做了汉宋学的调和者。
四库修书后，它的补续影印等工作也引起各界关注。自阮元开先河，到民国年间曾任法国总理的班乐卫、国内各界人士勠力计划影印《四库全书》，以及抗战期间日本、苏联欲占有我文溯阁《四库全书》，以至20世纪80年代台湾影印文渊阁《四库全书》，21世纪初大陆再掀影印浪潮，至于今，则有南北二四库学术研究中心引领四库学界，《四库全书》申请世界记忆遗产名录之倡议，并有建立全国性四库学会的呼吁。四库学的研究及实践的硕果累累，已成为一门本于《四库全书》而高于《四库全书》的专？学。
今天，世界各国文化战略纷呈。而文化之争本质上是国本之争。作为东方文化的代表之一，中国文化是否能持领军之势，形成自己的话语权；中国文化身份何在；中国现代化的意义如何描述；中国21世纪的形象谁来描述：呼唤着中国学人担当东方文化传承发扬的重任，《四库全书》适逢其会。在此契机下，国内掀起了“四库热”，有关《四库全书》的研究再次升温。
然而，遗憾的是，对于大众而言，《四库全书》的浩繁让他们望而生畏，人们既不知其真正要义，价值何在，且无从入手去读。它引领读书治学门径，它的传承文化之旨，也就难以知晓。本书即意在解此困惑，让《四库全书》走下殿堂，走进大众，走入青少年。为他们提供可资传习的读本。

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