本书致力于刻画儒家伦理观的特质，并讨论道德的与非道德的德性之关系，以及如何订定二者的界线等问题。在多个章节中，作者引入道德（moral）与伦理（ethics）之两层区分，以厘清过往论者对儒家思想的混淆与误解，进而深入探究：在不同层次中，道德价值与非道德价值二者关联的运作模式，如何才能体现自由意志、人的主体性以至实现整全而圆满的善（康德称为至高善或圆善）？以及儒家对圆满性的追求的超越根据是什么？
除了上述有关道德与伦理的辨明外，本书对儒家哲学的重要议题，如它属于境界形上学抑或实有形上学，属于德性伦理学、情感主义还是律则伦理学等，以至于先贤对道德践履以及美满人生之实现的功夫，亦详加阐释。
牟宗三尝言：儒家学问是阳刚之学。
本书深刻剖析儒家阳刚之根源道德抉择及承担！
黄慧英，1976年毕业于香港中文大学新亚书院哲学系，其后于英国约克大学取得文学硕士学位、香港中文大学取得哲学博士学位；曾任香港岭南大学哲学系副教授（19912020），退休后为该系客席副教授；研究范围包括：元伦理学、儒家伦理、先秦道家、当代新儒家等；著有Confucian Ethics in Western Discourse（London: Bloomsbury Publishing Plc., 2017），《从人道到天道：儒家伦理与当代新儒家》（台北：鹅湖出版社，2013年）、《儒家伦理：体与用》（上海：上海三联书店，2005年）、《道德之关怀》（台北：东大图书公司，1995年）、《后设伦理之基本问题》（台北：东大图书公司，1988年）等；译作有《道德思维》（〔英〕里查·赫尔著，与方子华合译，香港：天地图书公司，1991年；台北：远流出版公司，1991年）。
总序
序一／劳思光先生
序二／信广来先生
彳亍独行的儒者（自序）
导言 默而成之，不言而信，存乎德行
章 道德理论·儒家伦理·德性伦理
道德理论的考察对反理论者之回应
道德原则之建构与意义以生命伦理之方法论为例
儒家伦理与道德理论
儒家伦理与德性伦理
儒家德性中之人我关系
儒家对道德两难的根本立场
再论儒家对道德冲突的消解之道借《公羊传》中权的观念阐明
儒家形上学形态的再思境界形上学？实有形上学？
第二章 人禽之辨
孔孟学说之偏重从人禽之辨出发
价值与欲望孟子大体与小体的现代诠释
理性的欲望儒家关于内在转化的睿智在道德上的意义
第三章 践仁尽性
儒家伦理各层面的实践
牟宗三先生关于道德践履之议论
道德创造之意义牟宗三先生对儒学的阐释
陈白沙之功夫论
第四章 承体起用
儒家伦理学与德育的重点
普遍道德戒律与德育对一个后现代观点的批评
企业伦理的预设从亚里士多德进路到儒家伦理
致 谢
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后 记
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