眉尖苍穹_朱慧彬_9787513079648

本书为散文集，收录了近六十篇散文，按大体内容分为六章，分别是曲中芳华千语千寻圆上行走纸落繁花诗经絮语和因爱而美。有作者对一些歌词及文学作品的赏析，也有其对求学、求职时期经历的回忆；有对人生际遇的感慨，也有对同窗情、同事情、亲情与友情的歌颂；有对现实生活的思考，也有对人生价值的探寻。作者笔下的事物既不浮于表面，也不流于俗套，而是有着明心见性的表达和深入事物本质的洞察力，这也使他的文章唯美隽永而又意味深长。本书适合文学爱好者阅读。

自序
2012年版的莫言小说《丰乳肥臀》封面推广语是这样的：大苦闷、大悲悯、大抱负，天马行空般的大精神，落了片白茫茫大地真干净的大感悟。这无疑是对《丰乳肥臀》艺术价值的好评价与总结。莫言也曾说：所谓大家手笔，正是胸中之大沟壑、大山脉、大气象的外在表现也。
作家杨铁光在评一部优秀散文集时称：今天，我们需要什么样的散文？是小花小草、小情小爱、小感小悟、小场景小事件、小别离小伤感、小幸福小喜乐，还是展现人民新生活、新期待，接地气、有温度、有筋骨、有品位、有人间大爱，深刻触及生活本质和人的灵魂，给人以希望和力量的散文佳作？
《中国文艺评论》曾刊发文化名人徐可的撰文《定体则无大体须有散文创作之我见》，文中坦言：散文要讲真实，做到内容真实与情感真实；要讲深度，注重思想深度和情感浓度；就其语言而言，既要典雅精致，又要明白晓畅；文本既要鲜活，又要灵动；散文是作者学、识、情的有机结合，体现作者的文化底蕴和学识素养；散文的疆界非常宽广，不要被文体上的固化概念束缚住手脚。
似乎不管是小说还是散文作品，几位名家都在强调文章不仅要有道法自然的哲学原则与美学逻辑，要有躬身入局大时代大情感的艺术体验，更要有物我、生我、情我、德我、本我的同频共振。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。这几句诗出自《诗经·小雅·采薇》，曾被南朝宋代刘义庆在《世说新语·文学》中点赞，奉为毛诗美、动情的佳句。
《眉尖苍穹》这本散文集从经典文本的审美学说出发，力求在小花小草、小情小爱、小感小悟、小场景小事件、小别离小伤感、小幸福小喜乐中寻找大沟壑、大山脉、大气象。
文集中曲中芳华千语千寻圆上行走纸落繁花诗经絮语与因爱而美六个章节故影往事，古今胶着，域外海内，不止不执，可谓时空横渡，一眼千年。
六个章节也是六种感觉器官的分合交融与自我觉醒，勉力捕捉五个我共情共生，向远走深。
曲中芳华是听觉的艺术，是耳朵高潮的体验（如《恰似东山山上月》《少年的你，清白的你》）。
千语千寻是味觉上的一种反刍，是无以言说的寻根阵痛，是对大时代大变迁中城乡异位或历史观照的一份良心咀嚼与反噬（如《故乡原风景》《樱桃的约会》《人生幸好有别离》）。
圆上行走是触觉上的一段盲足，用身体驱动灵魂的自省（如《远在远方的风》）。
纸落繁花是嗅觉与视觉的相互退让，是目光抚摸自然界里的绿肥红瘦、花事人情，是活着的与曾经活着的魂灵在香色中的投射、碰撞与和解，是在一朵花上喊你的名字，嗅你的味道（如《等楝花开落》《紫云英的花季》）。
诗经絮语是肤觉的外化，是历史文本符号千百年来对心灵的外衣皮肤的刺激与回应，是抚摸经典的战栗、诘问与对白（如《泼茶香》《粥可温》）。
因爱而美是直觉与通感的交好，是对五感的体验与觉悟、挣扎与妥协（如《大书房小书房夹心房》）。
金刚怒目，菩萨低眉，目成眉语。时间在眉来眼去间苍老，思维搭建的苍穹高举着一只赤裸的月亮，星辰满含泪水。疼痛攀爬的眉弯狡长拥挤，与苍穹对峙，向阳而立，向死而生。须眉蛾眉，眉头眉峰眉梢供养着一座心灵的天堂。正像《眉尖苍穹》一文中所言自然承载着太多的天意，太多的生死轮回，值得人们驻步、凝目，低低地一低眉。那爱立在眉尖，拨云观海，俯首看山。于无声之境里推开一扇天堂的小窗，看繁星成海，看明月生香，梦似的挂起，挂在眉尖心上。
那么，大沟壑、大山脉、大气象或许不在胸中；小花小草、小情小爱、小感小悟、小场景小事件、小别离小伤感、小幸福小喜乐抑或不在胸中，它们早已挣脱束缚的藩篱，攀上琴弦，跃上眉尖，俯仰苍天万象。
诚如是，《眉尖苍穹》是单篇，是情感长度、高度与密度空间，也是六感凡品的集结。

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