故宫是不用“翻译”就能走向世界的文化符号。作为在任十年的故宫博物院院长，郑欣淼基于大量珍贵史料，结合诸多亲身经历，分别从物、事、人三个方面，赏析了故宫无与伦比的建筑、珍藏，讲述了故宫波澜起伏的昨天、今天，介绍了故宫曾经过往的大师、工匠，彰显了故宫代代传承的精神、品格，从多个角度、层面向读者展现了一个宏阔深远、真实立体的故宫。
此外，该书还收入大量珍贵故宫相关文物、影像、档案图片，有些系首度公开，可谓图文并茂。所以说，这是一部集阅读、欣赏、收藏价值于一体的优秀故宫读本。
★故宫博物院十年院长郑欣淼讲述“太和充满”的故宫，权威、精准、全面、立体。
“和”是中国传统文化的核心价值理念。“太和”即“大和”，是和的最高境界。它所蕴含的中国的智慧、理念，以其历久弥新的普世价值，散发着恒久的魅力，连接着今天。郑欣淼院长用一本书讲述故宫承载的传统文化与历史云烟。
作为十年故宫院长、实打实的故宫人，第5任院长郑欣淼担任院长期间，开启故宮百年大修，使古老皇宫重现康乾盛世风貌，官式建筑传统技艺得以传承；进行7年文物清理，首次摸清故宮国宝180余万件的“家底”；打破两岸故宮60年的隔绝状况，达成并推进8项合作交流协议，合办“雍正——清世宗文物大展”，合开学术研讨会，两岸故宫的文化交流具有里程碑的意义；扩大对外交流，促成世界五大博物馆馆长对话紫禁城；提出“故宫学”并倡导开放性的学术研究；提高展陈水平，加强与国内外博物馆、科研机构的交流合作等，在文博界乃至全社会产生了重大影响。
缷任院长后，郑欣淼仍在故宫从事研究工作，曾任故宫研究院院长，现为故宫文物南迁国家重大社科课题的首席专家。
★故宫历史、故宫藏品、故宫人物今昔深入浅出，娓娓道来。
本书分为故宫物、故宫事、故宫人三部分。“故宫物”即紫禁城古建筑与文物珍藏，包括故宫博物院，它依故宫而建，是故宫遗产的管理者。“故宫事”即故宫博物院的各种举措、各项工作，是故宫生命力勃勃律动的体现，是当代中国人保护这一人类文化瑰宝的业绩与水平的反映。“故宫人”即在故宫工作的人及与故宫有关的人。在故宫院史上占有一定地位或有相当贡献的人，这三个部分紧密相连，互相作用。
紫禁城怎样变成了故宫，它有着怎样跌宕起伏的过往？民国时期，故宫的文物是怎样流出宫外的？曾经有人提出废除故宫博物院，具体情况是怎样的？故宫文物为什么会南迁？一个故宫怎么后来变成了两个博物院？故宫文物所有权之争是怎么回事？故宫有哪些珍贵文物？总共有多少？用了多久统计出来的？北京故宫和台北故宫的藏品各自有什么特点和优势？故宫古建筑的价值在哪里，它与故宫文物有怎样的关系？故宫大修是怎样开启的？故宫的展览有什么特点，这些年有哪些改进？为什么说故宫是一个对外交流的平台？在对外交流中故宫发生了什么有趣的事情？故宫是世界最重要的文化遗产和旅游景点之一，为什么说它还是一个重要的学术机构？哪些知名人物与故宫曾有交集，他们为故宫做出了怎样的贡献？故宫文物南迁中经历了怎样的曲折？捐赠给故宫的国之重器背后有着怎样感人的故事？
★大量稀见故宫相关影像清晰载入。一本集阅读、欣赏、收藏价值于一本故宫书。
汇集百余张珍贵照片，故宫文物、影像、档案图片集体呈现，如故宫铜器修复现场、延禧宫库房内景等。图文并茂、装帧精良，集阅读、欣赏、收藏价值于一本故宫书，非常适合故宫爱好者、研究者、收藏者入手。
已经六百年的故宫与近百年的故宫博物院，在中国、在世界的地位和影响不言而喻，它几乎是中国为数不多的、不需要过多语言甚至是不用“翻译”就能走向世界的文化符号。
正因此，介绍故宫与故宫博物院的各类书籍可谓汗牛充栋、层出不穷。也正如一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特一样，每个作者笔下的故宫、故宫博物院都有着这样那样的不同。
故宫是说不完、写不完的。
这本书由故宫的“物”“事”“人”三部分组成。“故宫物”即故宫（包括紫禁城古建筑与文物珍藏），这是实实在在的物质文化遗产；“故宫物”也包括故宫博物院，它依故宫而建，是故宫遗产的管理者，通过博物馆这个公共文化机构，履行着保护、整理、研究、展示故宫遗产，传承、弘扬中华优秀传统文化的责任。“故宫事”即故宫博物院的各种举措、各项工作，这些大大小小的事，是故宫生命力勃勃律动的体现，是当代中国人保护这一人类文化瑰宝的业绩与水平的反映。其实，在笔者看来，故宫、故宫文物、故宫博物院也都是由“事”构成的。“故宫人”即在故宫工作的人及与故宫有关的人。事是人干的，故宫博物院的历史，在某种意义上说就是人的历史。笔者以为，这三个部分紧密相连。
故宫、故宫文物、故宫博物院作为“物”的三个方面，本身都是很大的题目，有着丰富的内容。为了避免一般知识性的介绍，笔者这里结合自己在故宫的工作实践和研究体会，提出一些新的观点或认为值得重视之处，自是一孔之见，亦为献曝之意。
书中所写到的“故宫人”，自然都是在故宫院史上占有一定地位或有相当贡献的人。余生也晚，无缘亲睹许多老前辈的风采，但却认真了解过他们的事迹，甚至写过有关文章；“虽不能至，然心向往之”，应该不是泛泛之谈。其中有幸交往过的先生，笔者则试图从不同角度去叙说或记述，不拘一种写法，因篇幅所限，往往觉得言犹未尽。
需要说明的是，在“故宫人”中，为了条理清晰，根据人物特点及贡献，设了七个类别，以有大致的区分。但其中不少人难以简单列入某一类。如马衡先生，他当过院长，又是学问大家；对故宫的捐献，无论数量和质量也都相当可观。鄞县（今宁波鄞州区）邱隘盛垫的马氏是文化家族。马裕藻、马衡、马廉、马鉴、马准五个亲弟兄，是20世纪二三十年代中国教育界著名的“五马”，马裕藻、马廉二位还被聘为故宫博物院专门委员会委员。就是说，在前六类，马衡及“三马”都是可列入的。但马衡先生最重要的贡献，无疑是在十八年院长任上与故宫同人对中华文化瑰宝的典守，于是就列进了“院长侧影”。又如孙瀛洲先生，他捐献的数千件文物是无价之宝，同时他又是瓷器鉴定大家，现在被列入“景仁荣榜”中。沈兼士、朱家溍等也是学术大家，则列入“名门风采”。这当然留下难以周全的遗憾。看来，任何分类都有它的局限性。但不管列入哪一类，笔者在述说时，则注意对他们的业绩做全面的介绍，以尽量弥补分类带来的局限性。
前辈专家单士元、朱家溍两先生所写的故宫，堪称经典，已立下了一个标杆，使故宫后来者不敢率尔落笔。因此，当笔者准备提笔写故宫时，便有些踌躇了。但是，传播故宫文化是社会的需要，是故宫人的职责，也应是两位老先生的心愿。笔者以老前辈为榜样，虽是小书，也不敢马虎，尽力而为；遂不揣浅陋，将自己的一些体会和认识与读者交流分享，亦期得到指正。
书名中“太和充满”四个字，为故宫宁寿宫区颐和轩内乾隆帝的一个题匾，今存原地。“和”是中国传统文化的核心价值理念。“太和”即“大和”，是和的最高境界。太和殿是紫禁城最重要的建筑。在中国，帝制被推翻已一百余年，紫禁城也早已变成“故宫”。穿过历史的风雨，拂去往昔的烟尘，太和殿仍巍然屹立。金光闪闪的“太和”二字，作为中国“和”文化的重要载体和象征，它所蕴含的中国的智慧、理念，以其历久弥新的普世价值，散发着恒久的魅力，连接着今天。
郑欣淼
2021年8月10日
于故宫清稽查内务府御史衙门
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