《阮章竞文存（笔记卷）》是阮章竞工作生活随笔的合集。书中字里行间充满着作者的爱国主义情怀，对正义必胜的信心，展现了历史进程中中国人民和OOO一次次英勇的斗争、坚定的信念，是弘扬红色文化的佳作。文学价值之外，史料价值更显OO。
阮章竞（1914.1～2000.2），中国诗人、画家，出生在广东省中山市沙溪镇一户贫苦渔民家里，只上过4年乡村小学。13岁辍学做油漆店学徒，刻苦自学。20岁到上海谋生。后投身抗日救亡歌咏活动，成为人民音乐家冼星海的学生。
1937年12月北上太行山，参加八路军，担任八路军总部太行山剧团艺术指导员、团长。以文艺为武器，动员组织民众参加抗日战争。期间他大量收集民歌民谣，加以提炼创新，创作出一系列民歌体的戏剧、叙事诗，确立了在中国诗歌史上的地位。代表作有大型歌剧《赤叶河》、长篇叙事诗《圈套》等。1949年创作的长篇叙事诗《漳河水》，被文学史家称为中国新诗民族化的典范之作。
阮章竞还是一位OO的儿童文学作家，他的童话诗《金色的海螺》获得第二届中国儿童文学创作一等奖，译成多国文字。
阮章竞一生酷爱绘画，在中国水墨画、油画棒画和金石篆刻方面有深厚造诣。出版有《阮章竞绘画篆刻选》。
阮章竞的后半生专注于以小说形式反映伟大的抗日战争，著有长篇小说《山魂》三部曲：《霜天》、《晴岚》、《青春祭》。
曾在OOOO华北局宣传部、中国作家协会、河北省委、北京市人大OO会任职；先后担任全国政协委员、北京市作家协会主席、名誉主席。
代序
四十年代
一、整风之前（1941年8月-1944年1月）
1#笔记：在太行山时期的一些材料（1941年-1943年）
2#笔记：民间语言记录（1942年）
3#笔记：太行山时期的材料（1943年-1947年）
二、不做文化工作（1945年6月-1946年12月）
4#笔记：《乡间记事》之一
5#笔记：焦作工作笔记（1945年-1948年）（存目）
6#笔记：调查材料（1946年）（存目）
7#笔记：工作纪要（1946年3月-12月）（存目）
8#笔记：修武钓台营调查材料之二（1946年12月）（存目）
9#笔记：关于打修武情况的通信（存目）
10#笔记：四幕秧歌剧《南王翻身谣——南王村斗争纪实》
14#笔记：《洛阳小曲》（存目）
15#笔记：民歌曲谱十首（存目）
三、民歌体创作时期（1947年1月-1949年6月）
4#笔记：《乡间记事》之二
16#笔记：华北文协笔记之一
4#笔记：乡间记事之三
11#笔记：语言（1948年3月-1951年11月）
13#笔记之一：《战争、土地、政权》之一
88#笔记：文联戏剧部工作笔记（1947年-1948年）（存目）
12#笔记：土改记事录（存目）
16#笔记：华北文协笔记之二（存目）
五十年代
四、老华北局工作笔记（1950年5月-1953年2月）
18#笔记：华北局文艺处工作笔记之-（存目）
19#笔记：三反五反笔记之一（1952年2月-3月）
17#笔记：三反五反笔记之二（存目）
20#笔记：三反五反笔记之三、华北局文艺处工作笔记之二（1952年6月-1953年2月）
五、长篇背景材料（1954年11月-1958年7月）
21#笔记：《太行山不倒》写作提示和大事记要（1954年11月）（存目）
13#笔记之二：《战争土地政权》之二
六、包钢工作笔记（1956年12月-1959年10月）
22#笔记之一：包钢工作笔记之一
29#笔记之一：包钢工作笔记之二
23#笔记之一：包钢工作笔记之三（1957年-1958年）
24#笔记：包钢工作笔记之四
25#笔记：包钢笔记之五
26#笔记：包钢笔记之六（1959年1月-4月）
30#笔记：包钢笔记之七
27#笔记：包钢笔记之八
七、中国作协会议笔记（1957年3月-1959年12月）
22#笔记之二：中国作协会议笔记
23#笔记之二：中宣部会议笔记
28#笔记之一：全国文化工作会议记录（1959年12月8日-1960年1月3日）（存目）
六十年代
八、出访拉美笔记（1961年2月-5月）
31#-1笔记：访问墨西哥日记（1961年2月26日-3月25日）
31#-2笔记：访问古巴日记
32#笔记：访问拉美的证件、地图等
九、学习笔记（1962年-1963年）
29#笔记之二：听会议传达记录（存目）
33#笔记：江西访问记录（1961年12月-1962年1月）（存目）
34#笔记：读书杂记（1962年7月-9月）
35#笔记之一：读帖、听传达记录
42#笔记：华北局会议记录（1963年6月-9月）
43#笔记：华北局传达会议记录（1963年9月-10月）（存目）
十、重访太行山笔记（1960年-1963年）
28#笔记之二：杜希唐谈修武县斗争情况（1960年1月4日）（存目）
35#笔记之二：陵川泽州访问笔记（1963年3月11日-4月3日）（存目）
37#笔记：重访太行山笔记OO本（存目）
36#笔记：重访太行山笔记OO本补充（1963年4月）（存目）
13#笔记之三：重访太行山笔记第二本（存目）
38#笔记：华北局农村工作汇报会记录（存目）
39#笔记：重访太行山笔记第三本（存目）
40#笔记：重访太行山笔记第四本（存目）
41#笔记：群众语言记录（存目）
十一、四清笔记（1964年-1965年）
44#笔记：南段村四清工作笔记之一
45#笔记：南段村四清工作笔记之二
46#笔记：南段村四清工作笔记之三（2册）
47#南段村四清工作笔记之四
48#南段村四清工作笔记之五（2册）
49#群众语言记录（1965年-1981年）
52#笔记：四清工作团发的方言小册子等材料
“OO”时期
十二、“OO”笔记（1966年一1976年）
53#笔记：“OO”期间笔记之一（存目）
50#笔记：“OO”期间笔记之二（存目）
51#笔记：“OO”期间笔记之三（存目）
58#笔记：“OO”期间笔记之四（存目）
56#笔记之一：“OO”期间笔记之五（1972年5月-1974年2月）（存目）
55#笔记：“OO”期间笔记之六（1972年12月-1976年10月）（存目）
54#笔记：“OO”期间笔记之七（存目）
57#笔记：家史（1967年初）（存目）
59#笔记：诗词格律笔记（1976年）（存目）
60#笔记：气功（1976年）（存目）
新时期
十三、新时期前期笔记（1977年-1983年）
61#笔记：会议记录与长篇采访笔记（1976年11月-1979年7月）（存目）
62#笔记：恢复长篇创作前后的笔记（1977年6月-1980年9月）（存目）
63#笔记：《群山》补充材料之一（1978年7月下旬-1978年9月）（存目）
64#笔记：《群山》战史补充材料之二（1978年10月下旬，散页为1979年2月、12月）（存目）
56#笔记之二：《群山》材料与构思、战史补充材料之三（存目）
65#笔记：《群山》战史补充材料之四（1978年12月初开始）（存目）
66#笔记：《群山》采访笔记OO本（存目）
67#笔记：《群山》采访笔记第二本（存目）
68#笔记：两次豫晋、豫皖之行笔记（1979年6月-1981年10月）（存目）
69#笔记：会议、视察和1983年新疆行笔记（存目）
70#笔记：市人大OO和北京作协工作、六中全会传达笔记（1980年5月-1981年7月）（存目）
71#笔记：市人大OO会工作和思想战线问题会议的笔记（1981年5月-10月）（存目）
72#笔记：豫东南、皖西南之行笔记（1981年10月-1982年4月）（存目）
73#笔记：市人大OO会工作和参观庐山的笔记（1982年3月-8月）（存目）
74#笔记：市人大OO会工作和政协视察葛洲坝的笔记、诗草（1983年4月-1988年）（存目）
75#笔记：新诗集定名和新疆纪行的笔记（1983年5月-1986年）（存目）
76#笔记：西北行之吐鲁番、甘肃，北京文联工作笔记（1983年）（存目）
十四、新时期后期笔记（1985年5月-1998年6月）
77#笔记：黄鹤楼笔会、故乡行笔记和北京市委会议记录（1985年5月-1986年11月）（存目）
78#笔记：《故乡岁月》资料手札（1972年-1975年、1986年4月）（存目）
79#笔记：中宣部座谈会和北京作协换届等工作笔记（1986年12月-1988年9月）（存目）
80#笔记：《群山》写作构思以及改名的焦虑（1987年4月-7月）（存目）
81#笔记：北京作协工作笔记（1988年9月-1991年2月）（存目）
86#笔记之一：北京作协二大筹备工作（存目）
87#笔记之一：《漫漫幽林路》长诗构思、人大发言、史料摘录等笔记（存目）
82#笔记：东欧问题传达、解放区书系等笔记（1989年12月-1991年11月）（存目）
83#笔记：市文联与作协体制、亚运会等笔记（1990年9月-12月）（存目）
85#笔记：汉中陆游研讨会、西安等笔记（1991年12月-1993年10月10日）（存目）
84#笔记：汉中行、批评《废都》、《夏》集勘误等笔记（1993年10月10日-15日至1994年2月）（存目）
87#笔记之二：《霜天》赠书名单（存目）
86#笔记之二：诗草、出书计划等笔记（1995年1月-1998年6月）（存目）
阮章竞著作出版年表
《阮章竞文存》编后记
一、整风之前（1941年8月-1944年1月）
1#笔记：在太行山时期的一些材料
（1941年-1943年）
作者批注：
这本子大概是四一年下半年到四二年时收集的材料。十分丰富，有对敌斗争，有对OOO斗争，有土地问题，有关于剥削方式，有工作中的缺点，有执行政策的路线斗争，有关于风俗问题，简直琳琅满目。已二十多年没有翻看过，今偶然一看，十分亲切。
可惜有些记得不全，绝大多数未写明时间，但我自己是可以看惜的。
1.1 1941年8月北方局党校①（1976年9月9日）（存目）：
抄录曹靖华译《斯大林论文学与艺术》
抄录苏联社会主义的文学及其O近的文艺论争
1.2 1941年10月-11月阳泉、鲁西、冀南和一分区的材料（存目）：
1.百团大战中对伪军的攻心术
2.散传单的故事
3.破路工作
4.执行政策问题
5.鲁西敌占区的富户捐
6.雇农斗争
7.妇女工作、妇女斗争在鲁西、家庭和睦
8.巩固党和发展党
9.农村剧团经验
10.部队里的文化人团结问题
11.敌人抓壮丁问题
12.支部书记是地主
13.冀南的戏剧工作
14.兵工厂的工人在重庆的斗争
15.联防互助公约
16.锄奸工作在鲁西
17.冀南五分区的会门工作
18.对文化人的经验教训
19.小故事五则
20.一分区赞皇县区长会议、全县工作总结（11月28日）
21.高尔基论文学的语言
22.民兵故事
23.土地斗争问题
24.承审员与少女
25.和东、元氏、内丘情况
26.赞皇敌占区区长会上的材料：七区、获鹿、高邑、井陉、平东、昔东、临城等
1.3 1942年1月16日太行文化人座谈会
会门报告李雪峰
数年的根据地，群众的生活，是起了很大的变化，守旧落后的思想改变了，今天在战争中，过去是离一百几十里的远处，则张皇失措。但在今天，数里地之近，群众镇定自如。人民都自动地需要武装。
从群众的斗争方式上看，创造了许多新的方法方式。
虽是有上述的进步，但以今天来看，是非常不够的，我们应面向现实来看，我们还要从旧的基础上来看。因为受到旧社会的生活习惯，影响很深。
A.会门的发展，由平原上山地，由邯长大道，由清漳河上，不单是一个O落后的形式，而且发展到知识分子中来（小学教员、中学生、个别的大学生）。在这当中，失意的政人也在里面。在群众中，有的地方占全体人民三分之一，有的全体参加。有的地方发展到OO。黎城离卦道的事件，不仅表现会门问题，而且是我们工作落后的问题。他们用各种方法，不相信我们，我们不足的，就说是野蛮。表面对我们很好，我们是从形式上看会很好，实质上是相反的，如果不打破我们的表面片面观点，则无法扫除这障碍。
B.会门的信仰。会门是不同于宗教的，有一种是迷信的，另一种就是有了政治行动的，有真龙天子。不管他是敌人利用的也好，顽固分子利用的也好，这一种是极秘密的，参入也是很严密的，领导上只有直线，而未有横的关系。
从迷信上看：利用自然现象、风水，他们说清漳出廿八宿。在人事方面，讲权力，弄两个破鞋，当作东宫西宫。他们说，朝中的官员都是从前生修来的。
政治纲领上：不纳粮、不纳税、分地，说我们长毛道快胜利了，将来你要什么好地都可以，但你要先卖了现有的地来信道。它的组织形式，很适合于野心家。
C.反映群众的落后意识。
D.敌人及顽固分子利用。敌抓着这点落后的意识形态，来解决群众的政治不满。
E.会门都是反对进步的。
民兵是根据地的进步分子。
这里结婚要穿棉衣（不管夏冬），出嫁女人穿红鞋。裹小脚放了，又缠。
有一个同志要写一封信去争取一个认识的伪县长，不知怎样的写信封。去问政治部负责人，问他是否能写上××县OO？那个负责人说：这不行，如果这样写法，就等于承认他的合法，应写的是“汉奸OO”（形式主义）。
太平洋战争爆发后，敌人说这是大东亚民族解放战争，说过去四年和中国打，是因为英美支持了中国，今天日本已找到OO的敌人。在敌占区动员说：中国人都未有见过大世界，未有见过大海。而今天可以直接借这个机会到外国去，看看海洋去。
敌人用“配给制”来提出口号是防“OO”，其实是掠夺资源。
太平洋战争爆发后，内部起了变化，士兵由厌战、逃跑、OO，将能发展到反战的。另外，就是不让百姓谈论太平洋战争，小铺前先都贴着“莫谈国事”。
现在争取伪组织对敌人消极怠工，对我同情，暗中助我，当然反对也可。但今天如果完全不接受敌人的统治是不可能的。
P3-7
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