关于土地的杂感（代序）
据说，在北京、上海、广州、深圳这些城市，居高的房价已经涨到七八万一平方米了。当然，都是黄金地段，所以寸土寸金。又据说，富豪或炒房者们一掷数千万争相而购，是受一种统一的商业理念的驱使，即寸土寸金的地段绝对是稀有的，买下的不但是高档住房，简直还是一棵摇钱树。
事实基本如此，几年前他们以几百万元买下的别墅，如今无一例外地涨到了天价。
而专门为他们盖房子的房地产商，深谙他们的心理，每以“绝版”“珍藏版”奉应之。于是，在天价房现象推波助澜的作用下，房价一概地飙升不止，连城市中产阶层都目瞪口呆了，平民和贫民阶层改善住房条件的想法，遂成幻想。
这使我联想到孔老夫子的一句话。他说：“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。”孔老夫子这话，要义在后两句。是以天地日月的无私来喻人的。以前，我是颇信有那种“奉斯三者以劳天下”之人物的。后来，不信了。非但不信，且大不以为然，觉得人根本不可能做到那般无私。故人不该对人有那等苛刻的要求。但对于前三句话，我却一向是信的。现在，我连前三句话也不信了。最近我总想做一件事，那就是，摘辑一些所谓名言，尤其是那类对我们世人影响深远的名言，一一指出它们的不可信性。孔老夫子那句话，自然便是一例。依我看来，天有私覆，地有私载，日月有私照—早就是真相了。
这地球上，有的地方终年寒冷，满目冰雪；有的地方却又终年炎热，水源恒少；而某些幸运的地方，则四季如春，风光旖旎，不仅是适于人类生活的天堂，也是植物动物的“伊甸园”。这难道不是天之“私”、日月之“私”吗？
这地球上，有的地方荒山叠嶂，戈壁无边，寸草不生；而有的地方沃土平川，水源丰富，地上几乎遍地是宝，地下也处处矿藏。这难道不是地之“私载”吗？有一次我乘飞机去往西部某市，坐靠窗位置。幸逢晴日，万里无云。从天穹看大地，所见情形，令我心怦动，愀然进而肃然。在光秃秃的岩体的山与山之间，偶现一 小片土地，或许是风将沙尘刮到那儿，百千年间，万亿次数，积淀而成的吧？估计也就半个足球场那么大的一片土地，却散布着七八户人家，形成一个小村落。院如火柴盒，舍如小纽扣。在与土地同色的房子与房子之间，不见一株树影。又偶现更小的一片土地，孤零零的一个火柴盒似的小院，孤零零的一幢小纽扣似的房舍。
我问坐在我旁边的当地人：“什么人会住在那么一种地方？”
他们说：“当然是农民啰。”
“那根本不是人住的地方啊！”
“就是嘛。”
“为什么不将他们迁往别处？”
“你看，那儿还有，那儿还有，加起来为数不少呢，往哪儿迁他们呀！好地方的土地，早都有主了……”
我便只有默然。
“听说，当地政府已在考虑尽早将他们迁往别处……”
对方的话，怎么听都像是安慰我。而我又想到了在另外一个省境内见到的情形。那是一个山区多多的省份。从山顶到山腰再到山脚，凡是能种点儿什么的土地，不管小得多么不起眼的一块土地，无一遗漏，皆被种上了庄稼和蔬菜。时值秋季，公路两旁，每见背着收获的农民，低着头猫着腰，缓辵（chuò）而行。坐在面包车里的我，见一片山坡上，有些缺口大小的土坑。就是那些土坑里，也都种上了玉米。陪同我的当地朋友见我奇怪，向我解释说，那些现出土坑的地方，原先都有巨石。养路单位怕巨石在雨季滚下山坡，堵塞公路，于是很负责任地用吊车将巨石吊走了。而农民，争相占有了那些土坑。而前方，连公路两旁排水的沟里， 都种上了南瓜和土豆……
我不禁就联想到了城市里那些房地产商所宣传的“寸土寸金”的广告语。
在那样一些缺少耕地的地方，对于那样一些农民，未尝不也是寸土寸金呢！
后来，我们走在田地间的田埂上了。最窄的田埂，才一尺宽左右。朋友说，田埂起初肯定是宽些的，但是当地农民对土地的贪占心理十分强烈，仅仅为了多点一行种子，那也不惜再将田埂挤窄几寸，所以田埂越来越窄了；当地农民走在田埂上的平衡水平也越来越高了。
他说：“让咱们挑着粪桶走在这么窄的田埂上，是会一次次掉下去的吧？”
我说：“会的。”
于是就想到了人类和土地的关系。
古代的人类，最坚定的占有欲体现在对土地的占有方面。部落与部落之间、民族与民族之间、国与国之间，狼烟四起，兵燹（xiǎn）成灾，大抵为的是土地。后来，当国与国的边界较为分明了，土地就成了领土。即使当今，某些国家之间交恶，往往也还是与领土问题有关。一旦涉及领土问题，没有哪一个国家会不认真对待。
而在一个国家内部，人对土地的占有欲，则意味着一种最古老的占有欲之体现。作为一个现代人，倘不能实际地占有一座城市中他认为最值得占有的土地，那么他必将通过占有那块土地上的房产来达到满足。
一块城市里的土地寸土寸金吗？
那么，我要最大限度地占有。
当然，有此种占有欲的人，首先须是富人。
对于他们，寸土寸金之土地，等于金。
而对于金的占有欲，其古老性，仅次于人类对土地的占有欲。相比于土地和金，人类对其他昂贵东西的占有欲，倒不值得论道了。
这就是为什么在中国，在城市，在所谓黄金地段，房价越炒越高、房子越盖越大的真相。
这是一种现代人的大都市地主心理。
在封建社会，地主为大，于是他们的土地占有欲便会自然而然地延展向城市。从前的大地主，在城市里往往拥有整条街的房产。于是，从前城市里的贫穷人家，注定会从他们住惯了的街上被挤走，迁往城市的边角地方。或者，直接又回到农村，再成农民。
这一种通过房地产业实现的对于城市土地占有欲的满足，即使交易公平，根子上也是一种人类的原始的占有欲。
故在西方，豪宅已不建在市内黄金地段，大抵建在市郊。多数富豪，并不通过金钱实力进犯城市腹地。而这使城市的腹地得以较长久地保持原貌，于是保持城市个性。
中国的城市恰恰反过来。
房地产业首先是开始从城市腹地改变城市原貌的。当城市腹地已无可再改变，才不得不将目光投向郊区。故一座座城市，早已无原貌可寻。
城市的发展，不依赖房地产业是难以想象的，也可以说是根本不能够的。但是，若过分依赖房地产业，甚至推波助澜，乐得正中下怀地利用房地产业，则肯定是不可取的，甚而是愚蠢的。因为，人心里也有一块土地，叫心田。心田才是人类真正寸土寸金的地方。心田生长于对公平的希望和对贪婪的本能反感。我们许多城市的腹地，如同那些缺少土地的农村的田埂。现在，供人走的路是越来越窄了。将来，理性思想也将无路可走了吗？
不错，城市的土地确乎是宝贵的。正因其宝贵，我们这一代城市公民应该意识到—城市不是属于哪一届政府的，不是属于哪些房地产大鳄及某些富豪的。城市它属于全体城市公民。它不仅属于我们这一代城市公民，也属于我们的后代子孙。
……
那么，我认为，每座城市的“人大”和“政协”，都应责无旁贷地替全体城市公民及其子孙后代，肩负起对于城市土地的开发监督权。城市土地管理部门，只能在此种监督和允许之下，才有权对城市土地进行拍卖。而且，也不能一卖了之，完事大吉。
卖后的土地，究竟用于何种目的—建住宅？建医院？建学校？建图书馆或公园？“人大”和“政协”亦应代表城市公民过问，使目的在符合大多数城市公民意愿的前提之下得以理性实现。
这样，而且只有这样，房价过高才会真被遏制；房地产暴利才会真被管制；房地产泡沫才会真被控制。
……
至于那些为现在的房地产业评功摆好、推波助澜的人，我不想和他们讨论什么。因为据我所知，他们明里暗里，差不多皆是些附着在房地产商身上的毛。
我跟几撮“毛”有什么好说的呢？
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