世说新语（青少年文库第二辑）_（南宋）刘义庆_9787533931452

《世说新语》是南朝宋刘义庆（403-444）编撰的一部志人笔记小说集，主要记载东汉末、三国、两晋士族阶层的遗闻轶事。《世说》之名，始于西汉刘向。但刘向所著的《世说》早已亡佚。刘义庆的《世说新语》起初亦名《世说》，后人为与刘向书区分，别称《世说新书》，大约在五代以后才改称今名；一说唐初已称《世说新语》。“新书”、“新语”二名，孰先孰后，难以凭现有的文献做出准确判断，只好存疑。但比较确定的是，从来初起，《世说新语》这个名字就已经通行了。

    12.何骠骑作会稽，虞存弟謇作郡主簿，以何见客劳损，欲白断常客，使家人节量，择可通者。作白事成，以见存，存时为何上佐，正与謇共食，语云：“白事甚好，待我食毕作教。”食竞，取笔题白事后云：“若得门庭长如郭林宗者，当如所白。汝何处得此人？”謇于是止。
    【注释】何骠骑：何充，字次道，曾任骠骑将军，领徐州刺史，故称“何骠骑”。晋康帝去世之后，何充入朝辅佐年幼的穆帝。作会稽：指担任会稽内史。虞存：字道长，曾任卫军长史、尚书吏部郎。虞謇：字道直（一说道真），官至郡功曹。劳损：指过度劳累，而使身心受到损伤。白：禀报，报告。断：断绝。常客：一般的客人。节量：限量。白事：下级向上级作报告的文书。上佐：指高级佐官，如长史、司马等等。教：指上级（王侯、大臣等）发布的指令、批示。竟：完毕。门庭长：负责传达、接待宾客的官员。郭林宗：郭泰，字林宗，东汉末年人，善于品评人才。虞存提及郭泰，是用以借代能够评鉴人才、甄别宾客的人。
    【今译】何充做会稽内史时，虞存的弟弟虞謇做会稽郡的主簿，他认为何充接见客人过度劳累，想禀告何充回绝一般的客人，让家人控制数量，选择重要的才去通传。虞謇写好了报告文书，拿去见虞存。虞存当时是何充的高级属官，正要和虞謇一同吃饭，说：“报告写得很好，等我吃完饭后再作批示。”吃完饭，虞存取笔在文书后题写：“如果能得到像郭林宗那样善于识人的门庭长，就按你说的那样做。你上哪去找这样的人？”虞謇于是就放弃了这个建议。
    【点评】虞謇认为长官接见客人太多，过于劳累，应该回绝一部分客人；他的兄长虞存则认为，如果要回绝一部分客人，那么该如何甄别、取舍？如果找不到一个公正而可行的标准，则宁可劳累也不应错过任何一个。

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