王维，字摩诘，工诗善画，博学多艺，所作诗声韵和谐，意境高远，造诣独到，苏轼曾盛称其为诗中有画，画中有诗。《王维集》分为诗选文选两个部分，诗歌近二百 首，按照类型分为生平诗、女性和咏史诗、边塞诗、山水诗、其他诗五类，其诗歌既有山林隐逸之风，也有朝堂富贵之气；文学思想既有鲜明的儒学标准和规范，也兼采佛道，禅学的 淡泊和道家的逍遥，都反映到其创作中。作为唐代的山水田园诗派的开创者之一，诗歌风格词秀调雅，意心理惬，不事雕琢，清新自然。
王维以诗情画意开山水田园诗先河，以佛老智慧点亮禅意诗歌。
王维（701761）， 字摩诘，祖籍太原祁县（今山西省晋中市祁县），后迁蒲州（今山西省运城市永济市），是唐诗史上与李白、杜甫齐名的大诗人，盛唐山水诗派的杰出代表。他的父亲处廉，官至汾州司马。其母博陵崔氏，奉佛唯谨，师事禅宗北宗的大照禅师三十余年，对王维兄弟的思想影响很大。
王维早慧，15 岁离家到长安，以卓越的诗文、绘画和音乐等才艺深受贵戚权豪们的青睐。《旧唐书·王维传》载：「维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵族之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。」薛用弱《集异记》中的「郁轮袍」故事更具体地敷演了王维借助岐王之力获得公主保荐，当上京兆解头，顺利登进士第的传说。王维青年时代积极谋身，有意仕宦，并且和普通士人一样夤缘干谒，屈己求进，跟后来的清高表现有所不同。
王维登进士后，曾任太乐丞，因所辖伶人舞黄师子违规而受牵连，被谪济州，在那里一待五年。此阶段王维心存怨望，有过隐居的念头。但当张九龄任宰相、中书令时，王维又献诗给张，望其汲引，说明他用世之心未泯。果然，在被任为右拾遗，并以监察御史身份出使河西的那段时间，王维从政热情颇高。开元二十五年
（737）张九龄被李林甫挤出朝廷，王维也并未随之立即结束政治生涯。在整个天宝年间，王维仍在朝廷供职，官位稳步升迁，同时购置辋川别业，半官半隐，亦官亦隐，直到下一个致命打击降临。
安史之乱对许多盛唐诗人来说，都是生命的转折点。李白、杜甫、王维、储光羲、郑虔等人在乱中、乱后尝尽艰辛与屈辱，各有各的不幸，只有高适在平乱中..........
董乃斌 上海大学文学院终身教授、博士生导师。兼任中国唐代文学学会副会长，中国李商隐研究会会长。
王继洪 上海大学中文系副教授，中文系语言教研室主任。
前言
诗选
壹生平诗
九月九日忆山东兄弟
送綦毋潜落第还乡
敕借岐王九成宫避暑应教
被出济州
登河北城楼作
宿郑州
早入荥阳界
渡河到清河作
喜祖三至留宿
齐州送祖三
寒食汜上作
淇上送赵仙舟
不遇咏
送从弟蕃游淮南
送崔兴宗
归嵩山作
献始兴公
寄荆州张丞相
使至塞上
送邢桂州
终南别业
春日直门下省早朝
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