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仪礼私笺
《仪礼私笺》的写作宗旨,清楚地表明了郑珍汉学家的立场。尊崇汉代经说,特别是尊崇东汉古文经说,几乎是清代汉学家的通例。郑玄是东汉古文经学大师,他的《仪礼》注本距离《仪礼》成书年代较近,又是后世所能见到的最早的注本,因此他的解说较为接近于《仪礼》本意,为清代汉学家所推崇。不过,郑注极为简单,后人理解起来仍感困难,而且可以做出种种不同的解释。因其过于简单,后世经学家又纷纷为它作注,这种注或称“疏”,或称“正义”;因其可以做出种种不同的解释,所以各家解说分歧很大。《仪礼私笺》对此“穷源导容”,辩论剖析,对历代名家,包括清代汉学大师的见解,发表了许多不同意见,订正了前人解说中的一些错误。其笺释的归宿,则落脚到对郑学的维护,则在于反复证明郑注“范传言当”,无一不“切合经旨,都无瑕衅”。
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