本书为孙周兴未来哲学系列丛书之一种。收在本书中的四篇文章，原为孙周兴《存在与超越海德格尔与汉语哲学》（商务印书馆2019年）的第二编西哲汉译与汉语哲学。此次单独成书，仍然是四篇文章，设为四章，重新命名以示主题。
未来哲学的主要课题是技术与未来，也即要对今天和未来由技术支配的新人类文明做出探讨和解释。如作者在后记中所说，作为一种虽然日益被世界化或者说被主流世界文明影响和烙印、但至今依然别具一格的汉语思想方式或者其所谓的观念构成方式，汉语哲学具有汉语性，也具有世界性，因而具有未来性，是未来哲学的基本要素。
本书围绕西哲汉译的译名之争、中西方思维差异及语言差异和汉语关联性思维等话题，展开对汉语哲学的相关问题的论述，并提出我们可以通过汉语做何种哲学？之问，中国文化有自身的观念构成方式，中文也有自己独特的形式，作者认为，互通互联、不重形式的特点在思辨的意义上既是汉语的弱点也是汉语的强项。作者通过比较汉语和典型的印欧语言的某些特征区别，分析汉语百年来通过外来词的引入、对外来文化的吸收等逐渐变化的同时又保有其本质特征，以及对现有高等教育体制哲学学科划分提出疑问，从而对汉语哲学这一命题作出了自己的判断这比所谓的中国哲学、外国哲学之分野似乎更科学。
孙周兴，会稽人，哲学博士，德国洪堡基金学者。现任浙江大学敦和讲席教授，浙江大学图书馆馆长，浙江大学未来哲学研究院院长，兼任中国美术学院、同济大学等校教授，长江学者特聘教授，国务院学位委员会哲学学科评议组成员等。主要从事德国哲学、艺术哲学、技术哲学研究。主要著作有《语言存在论》《我们时代的思想姿态》《后哲学的哲学问题》《存在与超越》《以创造抵御平庸》《未来哲学序曲》《一只革命的手》《人类世的哲学》《哲思的迷局》《积极生活的理由》等；主编有《尼采著作全集》（14卷）、《海德格尔文集》（30卷）、《未来艺术丛书》、《未来哲学丛书》等；主要译作有《海德格尔选集》《尼采四书》《在通向语言的途中》《林中路》《路标》《尼采》《哲学论稿》《悲剧的诞生》《快乐的科学》《查拉图斯特拉如是说》《权力意志》等。
自序
什么是现象学的视角？
.... 1
第一章
存在与超越
西哲汉译的困境及其语言哲学意蕴
.... 1
一、两大译名之争 .... 1
二、存在还是是？ .... 7
三、先验的还是超越论的？ .... 33
四、存在与超越的交织关系 .... 40
五、余论：西哲汉译的限度 .... 52
第二章
翻译的限度与汉语哲学
由安乐哲的汉英翻译经验引发的若干思考
.... 61
一、由翻译引发的哲学问题 .... 61
二、超越性语言与关联性语言之间可传译吗？ .... 67
三、词典式翻译是危险的 .... 81
四、翻译的限度与汉语哲学问题 .... 91
第三章
我们可以通过汉语做何种哲学？
.... 97
一、语言特性与中西思维差异 .... 102
二、何种哲学？一种还是多种哲学？ .... 111
三、现代汉语变得更适合于哲学了吗？ .... 126
第四章
汉语哲学的时与势
再论汉语关联性思维及其效应
.... 131
一、中国哲学还是汉语哲学？ .... 131
二、汉语哲学的劣势或弱项 .... 136
三、汉语哲学的优势或强项 .... 142
四、结语：汉语哲学的时与势 .... 150
附录
《存在与超越》增补版后记
.... 154
后记
.... 159
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