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“近代的超克”论 近代的超克是日本思想史上的著名公案,它作为问题提出,缘于1942年日本《文学界》杂志召集的同名座谈会和《中央公论》杂志召集的世界史的立场与日本座谈会。战后,这一问题成了日本知识分子自我批判和反思的重要思想课题。 日语近代一词,约略相当于汉语的现代;近代的超克,相当于对现代的反思或对现代的超越,意为超越英美所主导的资本主义社会体制和政治理念,以及苏联领导的社会主义的经济体制和革命理念,而构建新的体制和新的理念。 广松涉以历史学家的眼光,对各种各样的文献和细微的人际关系进行了详尽的考察,立体地呈现了这个被称为危险思想家的知识群体,是如何随着日本军国主义的覆灭而瓦解的。全书聚焦近代日本哲学的谱系,在这一点上区别于竹内好的名作《近代的超克》,后者专注于保田与重郎和日本浪漫派的可能性,而忽视了京都学派的哲学家。 这一话题,读者还可参阅我店出版的竹内好著《近代的超克》,以及子安宣邦著《何谓现代的超克》。
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