本书追溯了乐之理论在古代中国1500多年中（主要是公元前4世纪到公元11世纪）的不断演进，通过梳理早期中国思想家对于道德本原的探讨和人生意义的寻求，追溯过去的智者（包括孔子、孟子、荀子、庄子、扬雄、陶渊明等）对于人生的问答，阐明何为美好生活以及如何实现这种生活。本书是作者积二十年之功所作，系统梳理和阐释了中国早期思想家与乐相关的理念，对其内涵、意义和情境进行了探究和分析，并将其与西方古典及近代理论相区分，对于跨文化交流和比较具有重要的价值。
展开一千五百年中国先贤的精神画卷，将乐从个人微不足道的情绪价值中解脱出来，无限放大到修身、到治国、到平天下的哲学思辨，在文明图志中找到身心的安身之所。
本书试图运用一系列的研究方法来阐明人生的方方面面。 顺理成章地,此书将追溯古代思想家们对于人生意义的寻求。如果它是成功的，那么就像美国诗人威廉·斯坦利·默温(W.S. Merwin,19272019)对自己作品的评价那样:将引导你思考并不断地回归到美的本源。②归根结底,令我好奇,甚至着迷的是, 人性在过去和现在不可预测的轨迹,以及人们如何一直在调整他们对于人性不同的观点。我们必须意识到,对研究早期中国的学者来说,最重要的挑战是,我们只有少数古代精英(大多是文臣) 所留下的数量很少的文献,而他们并不能代表绝大多数人。尽管如此，这些遗存的文本表明了对人性的细致思考，回避了一些现代的陷阱。我相信他们言之成理。
【作者信息】
戴梅可（Michael Nylan），美国加州大学伯克利分校历史系教授。长期致力于研究中国早期思想史、中国艺术与考古，为相关领域知名和具影响力的学者之一。著有《幻化之龙：两千年中国历史变迁中的孔子》等。
【译者信息】
何剑叶，南京大学中文系学士、中国古代文学专业硕士，美国纽约州立大学奥尔巴尼分校图书情报专业硕士。现为美国加州大学伯克利分校东亚图书馆中文馆员。出版过译著《幻化之龙：两千年中国历史变迁中的孔子》。合作出版过《北美藏中国抗日战争历史档案文献提要》，参与《北美中国学：研究概述与文献资源》及Changan 26 BCE: An Augustan Age in China两部论文集的翻译。发表过学术论文多篇。
目 录 序
致谢
概述
历史背景
更大的寓意
第一章 即将开始的预览
关于乐的词汇
何为有益之乐?
生理学角度的乐
乐的政治意义
温故
第二章 兴:音乐和友情的共鸣
音乐:理论之趣与实践效用
关于音乐力量的观点变化
音乐与友谊:共鸣
友谊的本质
交游
亲密友谊
交友有益
友谊作为一种社会模式
结论
第三章 孟子的主张:与民同乐
《孟子》首篇:进入乐国
《梁惠王》以外:《孟子》的其他篇章
快乐、政治与共同利益
第四章 荀子:重明以丽乎正
欲望与慎思
安乐的理想王国
诚:终极、不可侵犯之乐
第五章 人生要义:庄子的至乐
展示场景
何谓至乐?
不确定原则
笑与忘
附 关于《庄子》的编纂年代与篇章结构
第六章 扬雄:诗人之赋丽以则
扬雄在早期写本文化中的著者地位
扬雄时代的文学素养与写作主张
对古人作品的沉迷
阅读与古典学问之乐
附 好古运动的简要背景
第七章 半独立屋:陶渊明与苏轼
陶渊明的世界
归家的意义
苏轼与陶渊明的精神契合
回归之乐
后记
征引文献
索引
书单推荐
