人生难以一帆风顺，但人人皆能有所成就。
理解生活的不完美，是成长的契机，也是成熟的阶梯。
你是否总被生活的迷茫困住，自卑于自己的局限，找不到前行的方向？
阿德勒指出，我们每个人在成长中几乎都会受到自卑感的影响，同时天生也有追求成功与幸福的社会兴趣和目标。因此，自卑感也可以是推动个体进步的内在动力。
当我们设立一个健康的人生目标，在生活实践中从容处理人生必经的三大议题职业、社交和两性关系时，我们会超越自卑，获得直面现实的勇气，重塑自我的人格，活出自己的生活风格与独特意义。
本书讲述的是如何生活的科学，它按照个体发展的时间顺序，结合大量临床案例和治疗经验，通过对问题儿童身体与精神、意识记忆与无意识记忆、生活风格与社会兴趣的深入分析，剖析个体行为背后的深层动机，揭示童年经历、社会关系与生活风格的内在联系，引领我们认识生命不同阶段问题的形式、本质和根源，让我们明白 决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义。
心理学泰斗、自我启发之父阿德勒的百年经典，以跨世纪的大师智慧与洞见，带你觉察内在的童年剧本，深度理解自己与他人；重拾超越现实困境、实现人生自主的希望与勇气。
本书如实还原了作者作为世界著名的精神分析学者、个体心理学创始人的多年实践经验与理论研究，以直抵人心的语言，帮助我们理解生活的本质，接纳人生的不完美，拥抱每一个真实的当下。
作者认为：
1）经历的痛苦愈多，体会到的喜悦就愈多；
2）决定我们自身的不是过去的经历，是我们赋予经历的意义；
3）心态并不是天生或遗传的，而仅仅是个体面对不同情景做出的反应。
4）没有一项生命的意义能够适用于所有人，生命的意义是每个人赋予自己人生的；
5）我们不是被过去决定，而是被未来目标塑造。
导 读
活出阿德勒心理学，择你所爱的人生成长过程中避免不了的困顿与疑惑、生活的压力和苦恼，这些关于人和生活的大哉问都能从个体心理学获得清晰的答案，甚至提出生命努力的方向。《理解人性》与《理解生活》是个体心理学爱好者的两本经典巨作，也是每位心理专业工作者的实用工具书。
阿德勒出生于奥地利，是一位对后世影响宏大深远的著名心理学家、心理治疗大师和儿童教育家。他曾接受洛伊德邀请出任维也纳精神分析学会主席和学刊编辑，阿德勒早期的研究以器官缺陷（organ inferiority）为主，当自卑（inferiority）和补偿（compensation）开始成为阿德勒学说的中心思想时，他便与弗洛伊德产生了理念分歧，于1912年创立个体心理学派。
《理解人性》即阿德勒在创建个体心理学派之后出版的第一本著作，其重要性自不在话下。阿德勒致力于儿童心理健康辅导，并进一步推及成人心理教育，他在第一次世界大战时被征召入伍担任军医，悲天悯人的胸襟激发他于战后退伍开始四处讲学，并推动儿童辅导诊所的设立。《理解人性》是阿德勒在维也纳人民学院每周一回的演讲内容的结集，于1918 年以德文出版，随后由参与阿德勒研究工作并场场出席的美国医学博士W. B. 沃尔夫（W. B. Wo lfe）进行英译，英文版于1927 年问世，《理解人性》中文简体版即以英文版为翻译依据。同一时期也首度出版《理解生活》，两年后英文版问世。此时阿德勒已远赴美国，成为哥伦比亚大学的客座教
授，十年后辞世于苏格兰。个体心理学是历史上第一个从社会取向中发展出来的心理学系统，强调个体与群体的关系密不可分，也就是说人的性格发展深植于社会关系当中；人如果对群体生活适应不良，便可能产生性格偏差或缺失导致生活行为错误，从而影响自身或他人的生活质量。阿德勒认为：我们对他人的态度完全取决于我们对他们的理解，因此，我们有必要去理解他们，这是社会关系的基础。（《理解人性》）他试图借由出版《理解人性》一书让大众了解四项主旨：①个体心理学的基础知识，增进对自我和他人的认识；②教导人如何辨认自己的错误及其影响；③进而能理解到个人的错误行为损人不利己，更影响群体生活；④个人如何针对生活和谐进行改善。《理解人性》全书章节分为两大部分，第一部分人的行为包含八章，阐述人类精神生活的发展、各种影响性格形成的因素，以及行为与性格背后的动机。第二部分性格的科学包含五章，说明不同性格与情感的特征。此书对于性格的描写丝丝入扣，充分展现了人性幽暗细微之处，有时令人莞尔一笑，有时又惊心动魄，仿佛身边的人就有此性格，长年来自己却未能察觉。这对于专业咨询人员进行咨询方针拟定十分实用，对于一般大众阅读亦能产生自我启发和成长之效力。阿德勒使用一般成人能懂的口吻，在《理解人性》一
书中细腻大胆地揭露人性和心理机制，解说精神生命由来以及性格的不同特征，将情绪也视为性格的一部分，涵盖了个体心理学的理论，并强调儿童教育之于人格形成的重要性。此书在个体心理学历史中具有特殊关键地位， 主要是因为阿德勒于《理解人性》书中首度提出社会感（gemeinschaftsgefhl）》（或译为社会兴趣、社会情怀）这项贯穿个体心理学的核心概念。阿德勒说，人不够强壮到独自生活，群体生活是有必要的，因为透过分配劳务可以解决个体无法解决的问题，合作是群体生活所必需的技能。由于阿德勒亲身经历第一次世界大战，认为战争起因于人们缺乏足够的社会情怀，因此个体心理学致力于提倡培养人的社会情怀，是生活问题终极解决之道。许多学习者对于社会感的概念感觉模糊难捉摸，翻译时的译名版本也层出不穷；事实上，阿德勒提出的社会感与孟子所描述的理想社会的老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，以及孔子对大同之世的理解故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养等东方社会流传已久的儒家思想有异曲同工之妙；若从这个角度来理解社会感便清晰、容易得多。另一个在《理解人性》中被强调的重要概念是行为的目的性（teleology）。人需要适应环境，并对环境做出反应，个体心理学假设每个人的心中都有着想要追求的特定目标，虽然个人可能对于自己的目标选择不太了解，也可能是
模糊的想象目标，然而精神生活中的所有表现都朝向一个目标，是种对未来某些情境所做的准备，也像是一出从头到尾自编自导的戏剧。阿德勒在此书中再三提及辨识人们如何设定目标的重要性，伴随着他稍早发表的自卑感及其补偿（compensating of the feeling of inferiority）理论，说明目标设定是一种支配他人、胜过他人的倾向，基于幼年时期的不成熟和弱小，再加上来自家庭的影响，孩童很容易有不如人的自卑感，为了弥补自卑感，逐渐产生出被认同的需要并获取优越感。孩童也容易错误估计自己的自卑程度而建构出错误的行为目的，发展出被称为问题儿童的问题行为。相较于《理解人性》侧重于人性心理机制的精细描述和说理，《理解生活》于1926 年首次出版， 原名为《生活的科学》（The Science of Living），书中运用大量的临床实务案例，从个体心理学的角度来剖析人的性格，并呈现不同个体上的差异和独特性，对于如何进行阿德勒学派心理治疗或教育方针有更清晰的说明，在心理治疗和教育领域的实务工作上贡献宏大而深远。阿德勒在《理解生活》一书中正式引介了生活风格（the life style）（或译为生命风格、生活方式）这个概念，指的是人积极主动的天性，从受精细胞开始成长，包括欲望、感觉、记忆和做梦等，人的每一部分都是以自我整体一致性朝向目标前进。他强调人的独特性和自主创造性，主张人不会任由过去的经验决定自己，而能自主地决定如何运用该经验。在这一点上，个体心理学让人从过去的宿命论中解脱出来，重新赋权个人。在原著出版近百年后的今天，经典重译的此刻，阿德勒心理学对于人生问题所展现的釜底抽薪、解决问题的力道，仍让我们感到震撼。生活风格既然是由个人的自主决定所塑造，那么结果自然得自行承担，改变也需从自身做起。
《理解生活》一书中对于使用早期回忆（childhoodmemories）对人的生活风格进行探讨，有精彩的解析。阿德勒独创的早期回忆分析法，是最令人好奇和津津乐道的个体心理学概念，即请来访者回溯孩童时期的特殊事件，包括当时对该事件的想法和情绪，从回忆中去了解来访者对自己、他人和世界的看法，从而探索其需求、目标、生活风格和个人特质。早期记忆就像是探照灯，是阿德勒心理治疗技术中用来检视生活风格的主要工具，照亮生活风格的根源。也由于对于童年早期的重视，阿德勒认为研究本身并不是目的，目的在于造福人类，所以他对个体心理学的研究深入到了教育学领域，他对于家庭学校教育的论述，至今仍蔚为主流。他倡导儿童教育在家庭和学校的重要性，认为父母拥有培养儿童健全人格的最大优势，主张父母和教师需懂得生活风格的道理，才能敏锐察觉出儿童早期的错误，掌握最佳的修正时机。如果家庭无法提供适当教导，学校教师则成为儿童人格的第二道防线。在心理治疗和教学工作中，经常能印证阿德勒对人性和生活的看法，他认为生活中出问题的人，他们在面对工作、社交和婚恋（或亲子家庭）困难时，因为缺乏社会感、不相信这些难题可以用合作的方式解决，而采用逃避或压抑、暴力或犯罪等不良方式，争取的目标是一种虚假的个人优越感，弥补
过度夸大的自卑。从阿德勒的这两本经典著作中描绘个案心理感受的细致完善和深刻透析，便能看见阿德勒心理学对于人性和生活秉持着完全接纳与尊重的态度。阿德勒相信，每一个看似伤害的无理行为，背后都有良善的企图，想要追求成功的心意，只是受挫太深缺乏勇气与人合作；若能让来访者看见自己犯的错误，调整行为背后的目的，改变就有发生的契机。笔者实践阿德勒心理原则于工作和生活多年，对于善用阿德勒学说造成人生巨大翻转的情形，时有见证并感悟深刻。人生目标若能选择确切利人利己，成功已经在握，然选择一个具有社会感的目标则需要勇气，需要有与人合作的能力。
在《理解人性》与《理解生活》两本经典著作中，提供给我们重新认识自己和人生面貌的绝佳途径，阅读过程中请慢慢体会这位心理学百年大师的真知灼见，愿你我以阿德勒的智慧淬炼心灵，培养乐观有勇气的人生风格，成为更好的自己，拥有幸福的人生。
姚以婷
中国台湾亚和心理咨商和训练中心院长
北美和中国台湾阿德勒学会认证讲师
美国正面管教和鼓励咨询资深导师
阿尔弗雷德·阿德勒（Alfred Adler，1870～1937）出生于维也纳郊区一个中产阶级犹太人家庭，是奥地利的精神病学家，维也纳医学博士，精神分析学派代表之一，同时也是个体心理学的创始人。
阿尔弗雷德·阿德勒一生阅历丰富，磨难颇多。他在幼年时期患上了佝偻病，看上去又矮又丑，又曾在5岁那年患上肺炎险些丧命，不幸的童年也使得他在兄弟们之间常感到自卑。但生活的挫折并未使他消沉，相反，他通过自己的努力不断超越自己，1895年，他获得了维也纳大学医学博士学位，并成为一名医生；1902年他加入弗氏集团，并成为维也纳心理分析学会的主席及《心理分析学刊》的编辑；一战期间，他曾在奥国军队当军医，战争结束后退役，随后在维也纳从事儿童心理学的辅导工作。同时，将他的专业技能向大量专业和非专业的人士进行展示和传授，从此名声大振；1926年，他受聘于哥伦比亚大学；1932年，受聘为长岛医学院教授；1935年，在美国创办了国际个体心理学学刊；1937年，他受邀到欧洲讲学，因疲劳过度，心脏病突发离世。
阿尔弗雷德·阿德勒著作颇丰，主要著作有：《自卑与超越》、《生活的科学》、《儿童的人格形成与培养》、《人类面临的挑战》、《神经症的性格》、《器官缺陷及其心理补偿的研究》、《神经症问题》、《理解人性》等。
目 录
导读 活出阿德勒心理学，择你所爱的人生
推荐序一 来自维也纳的心灵教育大师
推荐序二 近看是矮子，远看是巨人
第1 章
个体心理学原理 ︱ 2
一个人遗传了什么不重要，重要的是他在早期生
活中如何利用自身的遗传特质。
第2 章
克服缺陷 ︱ 22
总想远离那些比自己强的孩子，而与比自己弱的孩
子玩，这种不正常的自卑感被称为自卑情结。
第3 章
自卑情结和优越情结 ︱ 40
具有自卑情结的人假定自己是优越的，进而产生
了优越情结；正常的个体没有优越情结，甚至都
没有优越感。
第4 章
生活风格 ︱ 56
山谷中松树的生长方式和山顶的松树不一样，人
类也是如此。
第5 章
早期回忆 ︱ 72
早期回忆不是原因，它们只是一些线索，让我们
知道过去发生了什么，以及事态是如何发展的。
第6 章
行为和态度 ︱ 88
行为本身源于态度，又是态度的表达；态度是个
体对生活的表现。
第7 章
梦及其解析 ︱ 102
意识和无意识共同构成了完整的个体。梦是个体
心理的表达和活动形式。
第8 章
问题儿童及教育 ︱ 118
所有问题儿童具有某些共同的特征。通常来说，
他们都很懦弱。
第9 章
错误的生活风格：一个案例 ︱ 140
孩子只想到处惹事，搞得大家围着他团团转。这
些行为与他的生活目标和原型是一致的。他的目
标就是凌驾于他人之上并控制他人，占据父母所
有的注意力。
第10 章
行为不良和缺乏社会兴趣 ︱ 154
有些人之所以没有自卑情结和优越情结，是因为
他们的社会兴趣、勇气和常识使他们将自卑感和
优越感应用在对社会有意义的方面。
第11 章
恋爱和婚姻 ︱ 168
只有能够适应社会的人才能解决恋爱和婚姻问
题。大多数婚姻问题都是因为当事人缺乏社会
兴趣。
第12 章
性欲和性问题 ︱ 182
性欲在生命早期就出现了。性驱力应该被约束在
一个有意义的目标之内。
第13 章
结论 ︱ 194
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